Mères, mariées enfants et victimes : 54 tuées en 12 mois
Alors que la Journée mondiale contre la peine de mort est observée, la situation des exécutions de femmes en Iran présente un tableau terrifiant de l’ampleur de la violence structurelle contre les femmes.
Selon les informations documentées par la Commission des femmes du Conseil national de la Résistance iranienne, au moins 28 femmes ont été exécutées dans les prisons d’Iran depuis le début de l’année 2026. Sur une période de 12 mois, d’octobre 2025 à octobre 2026, le nombre de femmes exécutées en Iran a atteint au moins 54. Ce chiffre choquant souligne le recours continu à la peine de mort contre les femmes.
Ces chiffres ont été enregistrés dans des circonstances où, à la suite des manifestations nationales de janvier 2026, des mois de coupures générales d’Internet, de sévères restrictions de communication et une censure étendue ont rendu la circulation de l’information de l’intérieur de l’Iran vers le monde extérieur extrêmement difficile et, dans de nombreux cas, quasi impossible.
Dans le même temps, un nombre important d’exécutions ne sont jamais annoncées officiellement par les autorités judiciaires ou les médias d’État.
D’une part, le régime clérical a étendu le recours aux exécutions dans le but de semer la peur, d’intimider la société et d’empêcher le développement des protestations populaires. D’autre part, en raison des craintes de réactions négatives à l’intérieur du pays et de conséquences internationales, bon nombre de ces exécutions sont pratiquées dans le secret et sans notification officielle.
Pour cette raison, les chiffres disponibles ne doivent être considérés que comme le nombre minimal d’exécutions documentées et vérifiées. Le nombre réel d’exécutions de femmes en Iran est sans aucun doute plus élevé que les cas enregistrés et publiés malgré la censure, la dissimulation officielle et des mois de black-out sur les communications.
L’exécution comme instrument de répression
Au cours d’une année où l’Iran a fait face à une société profondément agitée, en particulier au lendemain des manifestations nationales de janvier 2026, ainsi qu’à des crises politiques et sécuritaires croissantes, l’exécution est restée l’un des instruments de répression les plus importants du régime.
L’augmentation des exécutions dans de telles circonstances n’est pas seulement une politique de justice pénale. Elle s’inscrit dans un mécanisme plus large destiné à instiller la peur et à étouffer le mécontentement social.
L’expérience des décennies passées a montré à plusieurs reprises que, chaque fois que le pouvoir en place a été confronté à de profondes crises internes, il a intensifié à la fois l’usage de la peine de mort et des formes plus larges de répression.
Depuis la prise de fonctions de Masoud Pezeshkian, le régime clérical a exécuté plus de 4 100 prisonniers, dont 116 femmes. Pour la seule période de janvier à octobre 2026, au moins 1 150 prisonniers ont été envoyés à la potence dans les prisons à travers l’Iran.
Amnesty International a confirmé dans son rapport annuel que la dictature au pouvoir en Iran a procédé à au moins 2 159 exécutions en 2025, soit le taux d’exécution annuel documenté le plus élevé au monde depuis 1981.
Selon les chiffres publiés, le régime clérical au pouvoir en Iran détient le taux le plus élevé d’exécutions de femmes au monde.
Du mariage d’enfants à la potence
L’examen des dossiers de femmes exécutées en 2026 montre que beaucoup d’entre elles étaient déjà piégées dans des engrenages de discrimination, de violence et d’injustice bien avant d’atteindre la potence. Parmi elles se trouvaient des femmes contraintes au mariage alors qu’elles étaient enfants ou adolescentes, ayant subi des années de violences conjugales et privées des protections juridiques les plus élémentaires.
Pour nombre de ces femmes, le chemin vers la potence n’a pas commencé par le prononcé d’une peine de mort. Il a commencé des années plus tôt, lorsqu’en tant que mariées enfants ou victimes de violences, elles ont été privées de choix, de protection et de justice.
L’un des exemples les plus bouleversants est celui de Marzieh Nayyeri. À seulement 17 ans, elle a subi des pressions de sa famille pour épouser un homme qu’elle n’aimait pas.
Son mari consommait régulièrement de la drogue et de l’alcool à la maison, et Marzieh a ensuite témoigné devant le tribunal avoir été répétitivement victime de harcèlement et d’abus de la part des amis de ce dernier.
Alors que Marzieh n’avait que 18 ans, son mari et l’un de ses associés, après avoir consommé de l’alcool, ont tenté d’agresser sexuellement la jeune femme. Pour se défendre et empêcher l’agression, elle a réagi avec un couteau de cuisine, un acte qui a entraîné la mort de son mari.
Au cours de son procès, elle a souligné à plusieurs reprises n’avoir agi que pour protéger sa vie et sa dignité, et avoir été victime de années de violences et de menaces. Néanmoins, le tribunal a rejeté son argument de légitime défense, et elle a finalement été exécutée.
Un autre exemple est celui de Hanifeh Avandi, contrainte à un mariage arrangé à l’âge de 17 ans sous la pression familiale, et qui a vécu pendant des années avec les conséquences psychologiques de cette expérience.
Arezou Rastad, pendue à l’âge de 23 ans, avait également été forcée à l’adolescence d’épouser un homme bien plus âgé qu’elle et avait, selon des sources informées, subi à plusieurs reprises de graves violences conjugales.
Ces cas démontrent que de nombreuses femmes exécutées en Iran ne sont pas seulement victimes de la peine de mort elle-même, mais aussi victimes d’un système qui perpétue le mariage d’enfants, le mariage forcé, la violence faite aux femmes et le déni de protection judiciaire effective.
De la pauvreté et des maltraitances à la potence
Un autre groupe de victimes parmi les exécutions de femmes en Iran est constitué de femmes condamnées dans des affaires liées aux stupéfiants.
Cependant, un examen plus approfondi de ces dossiers montre que beaucoup de ces femmes vivaient dans des conditions d’extrême pauvreté, de marginalisation et de vulnérabilité sociale.
Pendant ce temps, les réseaux organisés de trafic de drogue, dont les ficelles sont tirées par le corps des Gardiens de la révolution, et qui bénéficient de vastes ressources financières et d’une grande influence, continuent d’agir en toute impunité.
Les cas de Sohaila Azizi, Kimia Khani, Mina Nasirpour, Setayesh Mohammadpour et Rezvan Asgharzadeh sont des exemples de femmes dont la vie s’est retrouvée piégée dans une spirale de pauvreté et de dénuement.
Parmi les cas de 2026, l’histoire d’Afsaneh Zandabadi occupe une place particulièrement marquante. Afsaneh Zandabadi n’avait que 22 ans. Depuis son enfance, elle subissait des maltraitances et des menaces de la part de son beau-père, s’était vue refuser l’accès à l’éducation et, selon son propre récit, avait été violée à de nombreuses reprises.
Finalement, ce même beau-père l’a contrainte à intégrer le trafic de drogue, et elle a fini par être exécutée. Pourtant, le beau-père n’a fait face à aucune conséquence judiciaire.
Cette réalité soulève une question fondamentale : pourquoi des femmes pauvres et sans défense sont-elles envoyées à la potence, alors que les principaux acteurs et bénéficiaires de ce vaste trafic de drogue, dont beaucoup sont liés aux réseaux des Gardiens de la révolution, ne sont jamais traduits en justice ?
Des mères parmi les victimes
Au moins 7 des femmes exécutées étaient des mères.
Tayyebeh Hekmat, Asma Zarei, Setayesh Mohammadpour, Azam Gerami, Mahtab Shirmohammadi, Zahra Azizpour et Rezvan Asgharzadeh figuraient parmi les femmes dont les enfants sont devenus orphelins après leur exécution.
Dans de nombreux cas, les dimensions humaines de cette tragédie sont particulièrement dévastatrices.
Asma Zarei était une mère de 28 ans qui avait donné naissance à son enfant durant son incarcération. Au moment de son exécution, son enfant n’avait que 2 ans.
Setayesh Mohammadpour a été exécutée alors que ses 2 enfants, âgés de 8 et 11 ans, attendaient le retour de leur mère à la maison. De même, Rezvan Asgharzadeh, une mère de 6 enfants âgée de 45 ans, a été exécutée bien qu’elle ait été auparavant inscrite sur une liste de prisonniers admissibles à une grâce avant que son nom ne soit retiré.
L’exécution d’une femme n’est pas seulement la fin d’une vie individuelle ; ses conséquences destructrices s’étendent également à la génération suivante.
Défier la potence depuis l’ombre des prisons
Face à l’escalade de la vague d’exécutions, l’une des expressions les plus importantes de la résistance en Iran a émergé des prisons elles-mêmes et en est aujourd’hui à sa 3e année.
La campagne « Mardi non aux exécution » est née au sein même des prisons construites par le régime pour faire taire les voix dissidentes. Les prisonniers participants, parmi lesquels figure un nombre important de prisonnières politiques, mènent des grèves de la faim hebdomadaires pour exiger l’arrêt des exécutions et orienter leur protestation contre ce qu’ils considèrent comme le principal instrument de répression du régime : la peine de mort.
Malgré les pressions, les menaces et les intimidations, la campagne a non seulement survécu, mais s’est régulièrement développée.
Si l’exécution est le principal instrument du régime pour instiller la peur dans la société, alors la campagne « Mardi non aux exécution » peut être considérée comme le mouvement de protestation le plus durable et le plus organisé contre cette politique au cours des dernières années, un mouvement né non pas dans un environnement libre, mais derrière les murs des prisons et au cœur des formes de répression les plus sévères.
Les exécutions de femmes en Iran exigent l’attention internationale
La Journée mondiale contre la peine de mort est une opportunité pour la communauté internationale de porter à nouveau son attention sur les exécutions de femmes en Iran.
La Commission des femmes du Conseil national de la Résistance iranienne appelle les Nations unies et les instances internationales concernées, en particulier le Rapporteur spécial des Nations unies sur la situation des droits de l’homme en Iran, la Rapporteuse spéciale sur la violence contre les femmes, ainsi que toutes les organisations dédiées à la défense des droits humains et des droits des femmes, à prendre des mesures urgentes pour empêcher l’exécution des condamnés à mort, en particulier des prisonnières.
Chaque jour de retard coûte la vie à des dizaines d’êtres humains.
