Comme nous l’avons vu dans les sections précédentes, les Iraniennes vivant sous une dictature religieuse sont privées des droits les plus élémentaires nécessaires à une vie digne et juste. Le fossé abyssal entre les sexes est une conséquence directe de cette politique.
La structure du pouvoir et le marché du travail en Iran sont de nature patriarcale. Les politiques d’emploi reposent sur le postulat que les hommes sont les chefs de famille, tandis que les femmes sont reléguées aux tâches domestiques et à l’éducation des enfants. Les quotas d’embauche, les facilités bancaires et même les politiques de protection sociale sont conçus pour favoriser les hommes et marginaliser les femmes. Le droit du travail et le droit de la famille ne soutiennent aucunement l’indépendance économique des femmes, dont l’emploi reste subordonné à l’autorisation du mari.
Les rapports publiés dans la presse et par des organismes internationaux tels que la Banque mondiale et le Forum économique mondial s’appuient sur les données officielles du gouvernement. Puisque le régime clérical manque de transparence dans la publication des statistiques et manipule les chiffres à des fins politiques, ces documents ne reflètent pas totalement la réalité du pays. Néanmoins, même ces évaluations soulignent un écart massif entre les sexes en Iran.
La faible participation des femmes : un volet de la politique de répression
Rapport 2025 du Forum économique mondial :
Sur 148 pays, la République islamique d’Iran se classe au 145e rang en matière d’inégalités de genre et d’efficacité des politiques nationales visant à promouvoir l’égalité. L’indice global de l’écart entre les sexes en Iran est de 0,583. Le score pour l’éducation est de 0,977, celui de la santé et de la survie est de 0,964, celui de la participation politique est de 0,031, et celui de la participation économique est de 0,343.
Le taux d’emploi des femmes en Iran est inférieur à celui du Pakistan et de l’Arabie saoudite. À l’échelle mondiale, la position de l’Iran dans le sous-indice de l’égalité économique n’est supérieure qu’à celle du Bangladesh et du Soudan. Toutefois, concernant le taux de participation à la population active, l’Iran se classe au tout dernier rang, avec une participation féminine de seulement 20,1 % (selon des informations de presse, Rouydad 24, 8 mars 2025).
La propagande du régime clérical sur la nomination massive de femmes cadres repose sur une manipulation statistique et sur l’attribution de postes tels que des rôles d’adjointes, de conseillères ou de fonctions similaires, dépourvus de réelle autorité ou de pouvoir de décision. Le 11 mars 2024, le site d’information Khabar Online rapportait les propos d’un sociologue affirmant que le gouvernement comptabilisait même les directrices d’écoles de filles dans les statistiques de participation des femmes à l’encadrement.
Katayoun Mesri a déclaré sur le réseau social Clubhouse que la Direction de la famille et des affaires féminines avait annoncé que « 25 % » des cadres du pays étaient des femmes, sans toutefois fournir de classification par niveaux de responsabilité. Selon ses propres estimations, basées sur des informations circulant sur les réseaux sociaux (l’accès à des sources statistiques transparentes étant difficile), seulement 6 % des membres du Parlement, 3 % des cadres supérieurs et intermédiaires, 1,5 % des membres des conseils municipaux et ruraux, et 12 % des membres des conseils des grandes métropoles sont des femmes. Dans les grandes organisations du secteur privé et les holdings, le rôle des femmes ne dépasse pas celui de membre passif du conseil d’administration.
Ce sociologue a souligné que le système est fondamentalement fondé sur l’inégalité entre les femmes et les hommes. Il considère que les femmes appartiennent à la sphère privée et les hommes à la sphère publique, estimant que pour les femmes, les rôles d’épouse et de mère sont les plus importants. Dans ce discours, les frontières de genre, même lorsque les femmes accèdent à la sphère publique, leur assignent des métiers et des fonctions calqués sur la maternité et la vie domestique, tels que l’enseignement, les soins infirmiers ou la garde d’enfants. Ainsi, le pouvoir et la sphère publique restent fermement sous le contrôle d’un ordre symbolique masculin qui en interdit l’accès aux femmes.
La participation politique
La pyramide du pouvoir de la dictature religieuse est structurée de telle sorte que ses échelons supérieurs sont exclusivement masculins et dévoués à l’application de politiques répressives et misogynes. Au sommet se trouve le guide du système, principal décideur, un clerc occupant cette fonction à vie. La force militaire terroriste du régime, le Corps des gardiens de la révolution (pasdarans), opère sous le commandement direct de Khamenei et est chargée de préserver le règne du velayat-e faqih. Aujourd’hui, cette organisation domine également plus de 80 % des secteurs économiques et du développement du pays.
Sous l’autorité du Guide suprême siège le Conseil de discernement de l’intérêt supérieur du régime, composé uniquement d’hommes nommés individuellement par Khamenei et servant de fait de laboratoire d’idées à ce dernier. Parallèlement à ce conseil se trouve le Conseil des gardiens. Cet organe est chargé de garantir le fondamentalisme et l’interprétation archaïque de la loi islamique par les clercs au sein de la législation et de la politique de l’État. Ses membres sont également tous des hommes, majoritairement des clercs.
Sous ces strates se trouvent le gouvernement et les trois branches du pouvoir : législative, exécutive et judiciaire. La constitution du régime définit la présidence et la magistrature comme des fonctions masculines, interdisant de fait aux femmes de diriger ces institutions. De même, tout au long des 47 années d’existence de ce système, le parlement n’a jamais eu de présidente, et sa composition même ne laisse entrevoir aucune possibilité en ce sens.
Dans l’actuel cabinet, on ne compte qu’une seule femme ministre, chargée des Routes et du Développement urbain. Elle figure désormais parmi les ministres que le parlement du régime cherche à destituer. Hormis elle, seules la porte-parole du gouvernement, la directrice de la Direction présidentielle pour la famille et les affaires féminines et la responsable de l’Organisation de protection de l’environnement sous le président Pezeshkian sont des femmes. Ces trois postes sont largement symboliques et protocolaires, dépourvus de véritable pouvoir exécutif.
Le 6 octobre 2025, le site proche du pouvoir Rooz No écrivait à propos de la Direction présidentielle pour la famille et les affaires féminines : « Cet organe, qui devait porter la voix des femmes au sein du gouvernement et défendre leurs revendications au sein de la structure du pouvoir, demeure inconnu de nombreuses femmes, même 20 ans après sa création. Même les femmes les plus instruites ou résidant dans les zones les plus privilégiées connaissent mal cet office et ne le considèrent pas comme leur porte-parole. » Cette direction modifie son orientation en fonction de l’approche politique et des intérêts de chaque gouvernement, adoptant tantôt une position rigide, tantôt une approche passive face aux besoins des femmes.
Mina Jafari, avocate, a déclaré que cette direction n’avait jusqu’à présent mené aucune action efficace ou durable pour la cause des femmes. Le Parlement est très en retard sur les revendications de la société. Le noyau dur du pouvoir n’a aucune volonté de changer le statut des femmes. C’est pourquoi l’impact de cette vice-présidence est resté extrêmement limité.
Selon des informations de presse de l’agence Mehr datées du 4 mars 2024, suite aux dernières élections législatives ratées du régime, sur 260 représentants élus, seulement 17 sont des femmes. Ce chiffre de 6,53 % ne confère aucun pouvoir réel pour représenter les intérêts des femmes et ne reflète aucune préoccupation sincère pour leurs problèmes. De plus, la présence de personnalités telles que Zohreh Lajevardi, fille du célèbre « Boucher d’Evine » Assadollah Lajevardi, illustre bien quel type de femmes le Conseil des gardiens juge qualifiées pour siéger au Parlement. En effet, en Iran, quiconque brigue un poste gouvernemental doit avant tout faire preuve d’une loyauté idéologique et pratique absolue envers le Guide suprême, Khamenei.
Le statut des femmes à la tête des provinces et des municipalités est tout aussi dérisoire. Le journal proche du pouvoir Etemad, dans un article intitulé « La part nulle des femmes iraniennes aux postes de gouverneurs », écrit que cette amère réalité est comme un camouflet pour le lecteur. Malgré la position estimée des femmes dans la culture et la civilisation iraniennes, leur haut niveau d’instruction et leur expertise, aucune Iranienne n’a jamais été nommée gouverneure de province au sein de la structure politique de la République islamique ( Etemad, 16 septembre 2024).
Concernant les femmes maires, Sara Ghaedi, maire du 1er district de Chiraz, indique que l’Iran compte officiellement 1 456 villes enregistrées, mais que seulement huit femmes occupent actuellement des postes de maires dans tout le pays, soit moins de 2 % (Payam-e Khabar, 16 janvier 2026). Récemment, Zahra Behrouz-Azar a affirmé que le nombre de femmes maires avait atteint 16 (Nournews, 11 février 2026).
Auparavant, le 25 janvier 2022, le journal Hamshahri rapportait que sur 1 424 villes nationales, seulement six avaient des femmes maires. Si l’on prend ce chiffre comme base, les femmes ne représenteraient que 0,6 % des maires. Hamshahri indiquait également qu’à l’époque, sur 405 sièges dans les conseils municipaux des capitales provinciales, seulement 35 étaient occupés par des femmes (Hamshahri Online, 25 janvier 2022).
Alors que les médias d’État font largement la promotion de prétendues nominations de femmes cadres, l’analyste politique Javad Jamshidzehi note qu’à l’heure actuelle, en moyenne, moins de 3 % des postes de direction dans le pays sont occupés par des femmes (Taftan-e Ma, 11 décembre 2024).
Participation économique et présence sur le marché du travail
Le taux d’activité des femmes iraniennes a chuté à son niveau le plus bas de ces dernières années. Selon les données statistiques publiées, ce taux est tombé à 14,7 % à l’automne 2024, marquant un recul historique.
Selon un rapport du Centre de statistiques et des recherches menées par l’Université Tarbiat Modares, l’écart entre les sexes sur le marché du travail iranien se creuse. Dans la tranche d’âge des 20-24 ans, cet écart atteint 21,1 %. De plus, le taux de chômage des femmes de ce groupe d’âge s’élève à 29,2 %, contre 18,9 % pour les hommes.
D’après ces chiffres, seulement 14,4 % des Iraniennes sont considérées comme faisant partie de la population active, alors que la moyenne mondiale pour cet indicateur est de 49 %.
Selon le Centre de statistiques d’Iran, sur 14 millions de personnes employées, seules 2,2 millions sont des femmes (ISNA, 12 novembre 2025).
Des analyses récentes sur l’emploi dans le secteur industriel indiquent qu’à l’hiver 2025, sur un total de 8 144 108 personnes employées, on comptait 7 276 586 hommes et 867 433 femmes. Durant cette même période, 133 453 emplois ont été créés pour les hommes, tandis que 82 965 femmes ont perdu le leur (Mehr, 14 avril 2025).
L’examen du taux de chômage chez les 15-24 ans révèle une crise encore plus profonde. Au printemps 2025, le taux de chômage national pour cette tranche d’âge était de 19,7 %. Ce chiffre atteignait 30,9 % pour les jeunes femmes contre 17,4 % pour les jeunes hommes, mettant en lumière une discrimination systémique dans l’accès à l’emploi (Eghtesad Online, 16 juillet 2025).
Le taux de chômage global est de 14,3 % chez les femmes, contre 6,2 % chez les hommes. Ce fossé démontre que même parmi le nombre restreint de femmes présentes sur le marché du travail, une proportion plus faible parvient à trouver un emploi (Tamin 24, 25 décembre 2025).
Il convient de noter que les statistiques officielles du gouvernement sur le chômage ne comptabilisent que les personnes recherchant activement un emploi. Elles excluent donc le grand nombre de femmes au foyer, ainsi que celles qui ont renoncé à chercher du travail par découragement ou par interdiction de la part des membres masculins de leur famille.
Les Iraniennes ont payé le prix fort pour leur éducation et représentent aujourd’hui plus de 60 % des diplômés universitaires du pays. Pourtant, leur taux de participation économique n’est que d’environ 14 %, alors qu’il atteint 68,4 % pour les hommes. Même parmi les femmes actives, 7 chômeuses sur 10 détiennent un diplôme universitaire (Shargh, 12 novembre 2025, et EcoIran, 21 février 2025).
Maryam Zendehdel, experte juridique, explique que les femmes instruites, souvent titulaires de masters ou de doctorats, occupent fréquemment des postes mal rémunérés et disproportionnés par rapport à leur expertise. Cette situation résulte des pratiques exécutives et des conditions structurelles du marché du travail (Shargh, 12 novembre 2025).
Zahra Karimi, économiste, note également que bien que les conditions d’emploi soient difficiles pour tous, les femmes sont exclues de nombreux métiers en Iran. Dans les administrations, la priorité est donnée aux hommes lors du recrutement de spécialistes, bien qu’aucune différence de performance n’existe entre les experts des deux sexes (Shargh, 12 novembre 2025).
Maryam Zendehdel précise enfin que dans le secteur public, les femmes font face à des processus de sélection plus stricts et à des normes vestimentaires imposées auxquelles les hommes ne sont pas soumis. Dans le secteur privé, le mariage et la maternité sont des obstacles majeurs limitant l’emploi des femmes, entraînant des contrats précaires et des licenciements fréquents (Shargh, 12 novembre 2025).
L’avenir : la voie à suivre
Partager une tribune avec la dictature religieuse misogyne des mollahs au sein des instances internationales, et parler de l’accès des femmes à la justice en présence d’un tel régime répressif et sanguinaire, revient à parodier les droits humains, l’égalité et toutes les valeurs démocratiques du monde moderne.
Ce régime détient non seulement le record mondial des exécutions, y compris celles de femmes, mais il est également responsable du plus grand massacre de civils depuis la Seconde Guerre mondiale lors du soulèvement de janvier 2026. Qu’il s’agisse des tirs délibérés sur les femmes, les hommes, les personnes âgées et les enfants, de l’incendie du Grand Bazar de Racht où des citoyens ont été brûlés vifs, ou des coups de grâce administrés aux blessés dans les rues et jusque dans les hôpitaux, cette brutalité sans précédent a choqué jusqu’au peuple iranien, qui endure pourtant près d’un demi-siècle d’oppression.
Pour le monde libre, à l’ère de l’information et face aux innombrables vidéos, rapports et témoignages oculaires, l’indifférence est impossible et engage la responsabilité de tous.
La communauté internationale doit désormais se placer du bon côté de l’histoire, aux côtés du peuple iranien, en expulsant ce régime illégitime de tous les organismes internationaux. Elle doit soutenir les femmes et la jeunesse iraniennes dans leur lutte historique pour renverser ce pouvoir et reconnaître leur droit légitime à la résistance.
Dans ce contexte, toute étude sur l’accès à la justice pour les Iraniennes n’aura de sens que lorsque la dictature religieuse misogyne au pouvoir sera reléguée aux oubliettes de l’histoire. Elle devra être remplacée par une république démocratique fondée sur des élections libres, avec des lois rédigées par une assemblée constituante élue par le peuple.
Les femmes iraniennes ne doivent plus être traitées comme des citoyennes de seconde zone, mais être reconnues comme une force de changement, jouissant de droits et de libertés égaux à tous les niveaux politiques, économiques, sociaux et culturels de la société.
