نیویورک، ۳۱ شهریور ۱۴۰۵ – هزاران تن از ایرانیان آزادیخواه و حامیان مقاومت ایران همزمان با آغاز نشست مجمع عمومی سازمان ملل متحد در برابر مقر این سازمان در نیویورک تجمع کردند تا نسبت به پذیرش مسعود پزشکیان اعتراض کنند و تأکید کنند که رئیس‌جمهور رژیم ملایان نماینده مردم ایران نیست.
زهرا امانپور، کارآفرین موفق، مدافع حقوق زنان و صدای رسای دموکراسی و حقوق بشر، یکی از سخنرانان این گردهمایی بود.
زهرا امانپور در جریان انقلاب ۱۳۵۷ در تهران متولد شد و در دوران نوزادی، به همراه خانواده‌اش، از ایران گریخت. پدر او به مقاومت ایران پیوست و در تابستان ۱۳۶۷ به دست رژیم به قتل رسید. او به‌جای آنکه اجازه دهد این داغ و خسران زندگی‌اش را محدود سازد، آن را به انگیزه‌ای هدفمند تبدیل کرد و به صدایی رسا برای دموکراسی و حقوق بشر تبدیل شد.
متن سخنرانی زهرا امانپور در این گردهمایی در ادامه آمده است:
دوستان، امروز، در حالی که رهبران جهان در سازمان ملل متحد گرد هم آمده‌اند، می‌خواهم درباره دو ایران با شما صحبت کنم. دو جهان موازی که نمایانگر دو چشم‌انداز بسیار متفاوت و در نهایت، دو سرنوشت بسیار متفاوت برای مردم ایران هستند.
بیش از یک قرن است که ایرانیان برای حق تعیین آینده خود مبارزه کرده‌اند و دو بار، دیکتاتوری در برابر آنان ایستاده است. در دوران شاه، قدرت سیاسی در یک نظام سلطنتی متمرکز بود. مخالفان سرکوب می‌شدند، زندانیان سیاسی شکنجه می‌شدند و ساواک به نمادی از ترس و سرکوب تبدیل شده بود.
بنابراین، در سال ۱۹۷۹، میلیون‌ها ایرانی به خیابان‌ها آمدند. آنان به این دلیل تظاهرات نکردند که خواهان یک دیکتاتوری مذهبی بودند. آنان به خیابان‌ها آمدند زیرا آزادی، مشارکت سیاسی و حکومتی را می‌خواستند که متعلق به خودشان باشد. اما آن انقلاب ربوده شد.
تاج شاه با عمامه آخوند جایگزین شد و سرکوب سیاسی با اجبار مذهبی درهم آمیخت. ده‌ها هزار زندانی سیاسی اعدام شده‌اند، معترضان در خیابان‌ها هدف گلوله قرار گرفته‌اند و زنان با نظامی روبه‌رو بوده‌اند که بر پوشش، انتخاب‌ها و جایگاه آنان در جامعه اعمال کنترل می‌کند. اما در کنار این تاریخ دیکتاتوری، تاریخ دیگری نیز جریان دارد: تاریخ مقاومت سازمان‌یافته.
سازمان مجاهدین خلق ایران،۶۱ سال پیش بر پایه این باور تأسیس شد که مردم ایران شایسته آزادی و حاکمیت مردمی هستند. و همه شما که امروز اینجا ایستاده‌اید، بخشی از آن تاریخ هستید. حضور شما گواهی است بر مبارزه‌ای که در طول نسل‌ها ادامه یافته و بر تعهدی استوار و خلل‌ناپذیر به این اصل که جایگزین کردن یک دیکتاتوری با دیکتاتوری دیگر هرگز کافی نخواهد بود.
این ما را به دو ایرانی می‌رساند که امروز پیش روی ما قرار دارند. در یکی، قدرت در رأس متمرکز است. در دوران سلطنت، حاکمیت در نهایت در اختیار شاه بود. در جمهوری اسلامی، قدرت نهایی در اختیار رهبر و نهادهایی است که مردم ایران نمی‌توانند آزادانه آنها را انتخاب یا برکنار کنند.
جایگزینی که مقاومت ایران ارائه می‌کند، یک جمهوری دموکراتیک مبتنی بر انتخابات، تکثر سیاسی، جدایی دین و دولت، برابری، حقوق اقلیت‌ها و نفی حکومت موروثی است. و شاید هیچ‌جا این تضاد به اندازه نقش زنان آشکار نباشد.
آیا بدون مشارکت و رهبری زنان، دموکراسی ممکن است؟
رژیم ایران بیش از چهار دهه را صرف وارد کردن تبعیض علیه زنان در قوانین و استفاده از قدرت دولت برای محدود کردن انتخاب‌ها و مشارکت آنان در زندگی عمومی کرده است. مجاهدین خلق به‌عنوان جنبشی با رهبری اکثریت زنان، آزادی زنان را از یک وعده به یک اصل حاکمیتی تبدیل کرده و برابری را در چشم‌انداز خود برای آینده سیاسی ایران نهادینه کرده است.
بیش از سه دهه است که زنان مسئولیت‌های عالی اجرایی این سازمان را بر عهده داشته‌اند. این ماه، مهناز میمنت دهمین زن پیاپی شد که به‌عنوان دبیرکل سازمان مجاهدین خلق ایران خدمت می‌کند.
مهناز در حالی که دانشجوی دانشگاه بود، به این مبارزه پیوست. مادرش توسط سپاه پاسداران کشته شد. دو تن از برادرانش اعدام شدند که یکی از آنها در جریان قتل‌عام سال ۱۹۸۸ اعدام شد. با این حال، او همچنان مسئولیت‌های بیشتری بر عهده گرفت تا اینکه در نهایت به‌عنوان مسول اول سازمان انتخاب شد.
به این تضاد فکر کنید: رژیمی که قدرت عظیمی را صرف محدود کردن زنان کرده است، در برابر جنبشی مقاومتی قرار دارد که در آن، زنان دهه‌هاست مسئولیت‌های سیاسی و سازمانی را بر عهده داشته‌اند.
اینها دو سرنوشتی هستند که پیش روی ایران قرار دارند. یکی می‌گوید قدرت متعلق به شاه یا یک رهبر است. دیگری می‌گوید حاکمیت متعلق به مردم ایران است.
نه بازگشت به سلطنت، نه تداوم استبداد مذهبی؛ انتخاب سوم چیست؟
ایرانیان علیه سلطنت مبارزه نکردند تا یک استبداد مذهبی ایجاد کنند، و پاسخ به استبداد مذهبی، بازآفرینی سلطنت نیست. وعده ناتمام نسل‌های مبارزه ایرانیان، حق خود مردم ایران برای تعیین آن چیزی است که در آینده خواهد آمد.
این همان ایرانی است که من به آن باور دارم؛ ایرانی که در آن زنان و مردان برابرند، باورها آزادانه انتخاب می‌شوند، رهبران به‌جای آنکه به ارث برسند، انتخاب می‌شوند و حکومت‌ها متعلق به مردم هستند، نه اینکه مردم متعلق به حکومت خود باشند.
این همان ایرانی است که پدرم، مهر‌تاش امانپور، برای آن مبارزه کرد و در سال ۱۹۸۸ برای آن جان باخت، و این همان ایرانی است که می‌خواهم فرزندانم آن را به ارث ببرند.
این همان ایرانی است که هر ایرانی شایسته آن است. آینده ایران متعلق به مردم ایران است.
