D’après les mémoires de Hengameh Haj Hassan
Dans la 13ᵉ partie de Face à face avec la Bête, Hengameh Haj Hassan décrivait les ruses collectives des prisonnières pour contrecarrer la cruauté de Haj Davoud, transformant les confiscations et punitions en occasions de résistance organisée. Dans ce nouvel épisode, elle rappelle comment les femmes ont résisté lorsque le régime a commencé à interdire même les activités d’artisanat les plus simples et les passe-temps partagés.
Rien n’était permis
À Ghezel Hessar, les femmes fabriquaient toutes sortes de magnifiques artisanats, parfois réellement artistiques, avec les matériaux les plus simples. Elles modelaient de petites sculptures et des fleurs en pâte de pain, qu’elles coloraient avec de l’encre de stylo, les plaçant dans de minuscules pots en terre cuite comme si des fleurs délicates reposaient dans un cadre de verre.
Elles dénouaient la laine de vieux pulls ou de chaussettes déchirées pour tisser et broder de jolis ouvrages. Les aiguilles à tricoter étaient improvisées à partir d’épingles de sûreté ouvertes. Avec des pierres et des noyaux de dattes, elles fabriquaient des colliers, des chapelets et de petits objets décoratifs à offrir, lorsque c’était possible, à leur famille ou à leurs enfants à l’extérieur.
Mais parce que ces activités étaient une forme de résistance, parce que les prisonnières y puisaient force et moral, le régime les interdit pour renforcer la pression. Ils commencèrent par les journaux et magazines, puis passèrent aux livres de toutes sortes, ensuite même aux textes religieux, et finalement au Coran.
Parfois, ils trouvaient un prétexte pour justifier une interdiction et nous en accusaient. Par exemple, lorsque nous résolvions ensemble les mots croisés, ils nous accusaient d’organisation et de « formation de cellules », et arrachaient la page de mots croisés du journal. Plus tard, ils prétendirent que nous faisions des analyses politiques à partir des journaux et les interdirent totalement, même la presse gouvernementale.
Ils confisquèrent aussi les livres religieux, disant que nous les lisions de manière organisée et que nous les « interprétions » contre l’État. Le Coran fut le dernier livre qu’ils ne pouvaient pas facilement justifier de nous enlever, comment la prétendue République islamique pouvait-elle interdire à des gens qu’elle disait guider de lire le Coran ? C’était pour eux une source de honte, mais, sans vergogne, ils le firent quand même.
Après un certain temps, ils interdirent aussi l’artisanat. Ils pouvaient saisir des livres ou des Corans et les emporter, mais ils ne pouvaient pas aussi facilement confisquer la vie intérieure de chaque prisonnière. L’artisanat naissait de cette vie intérieure.
Lorsque les gardiens enlevèrent les journaux et les pages de mots croisés, Manijeh dit : « Ne vous inquiétez pas, c’est mon affaire ! Ils veulent s’en prendre à notre moral ; nous allons leur montrer ! » Cette nuit-là, elle produisit une grille de mots croisés bien plus grande et plus vivante qu’elle avait conçue elle-même, remplie d’indices humoristiques.
À partir de ce moment, la création de mots croisés devint l’une de ses principales activités, elle ne s’arrêta jamais, et ses énigmes étaient plus divertissantes que celles des journaux.
Parfois, dans la cour, on voyait une femme frotter lentement une pierre contre un mur, tandis qu’une ou deux autres montaient la garde pour avertir si un espion approchait. Elles avaient un signal ou un code entre elles ; après quelques jours, un bel objet émergeait de la pierre.
Les prisonnières réalisaient en secret leurs artisanats avec entraide pour que le régime ne puisse pas les écraser. Elles trouvaient toujours un autre moyen de continuer la lutte.
En résumé : quelle que soit la méthode utilisée par le régime pour appliquer la pression, les femmes la neutralisaient par un substitut, même si cette résistance avait un prix, la torture, l’isolement cellulaire et d’autres punitions.
Notes
Mots croisés / activités partagées : Résoudre des mots croisés, lire des journaux ou partager des livres étaient considérés par les gardiens comme des signes « d’organisation » (c’est-à-dire de cellules politiques), leur donnant un prétexte pour punir les prisonnières.
Manijeh : Une codétenue qui organisait des activités pour remonter le moral (mots croisés, artisanat) et qui devint connue pour ses passe-temps élaborés et dissimulés, qui aidaient à maintenir l’esprit du groupe.
