مجله ویمن ساید Women Side، ۱۲ آوریل ۲۰۱۷
رئیس جمهور برگزیده شورای ملی مقاومت ایران مریم رجوی به خاطر مخالفتش با رژیم جمهوری اسلامی ایران و به خاطر مواضعش به نفع دموکراسی، جدایی دین از دولت و برابری زن و مرد شناخته شده است. ديدار با او ضروري شده بود.
وضعيت زنان امروز در ايران چيست؟
در یک تصویر کلی، موقعیت امروز زنان ایران این است: یک انرژی متراکم حبس شده یا یک فنر فشرده شده است که برای جهش و پیشرفت بیتابی میکند؛ اما دیوار سربی ولایت فقیه راهش را سد کرده است.
در جهان امروز، کشوری که یکی از ظالمانهترین شرایط علیه زنان در آن حاکم است، ایران است.
ملاها از روز اول با انواع اجبارها زنان را هدف سركوب و تبعیض سیستماتیک قرار دادند.
از نظر اقتصادی، از جمعیت ۸۰میلیونی ایران، ۴۵ میلیون نفر جمعیت غیرفعال محسوب میشوند. نزدیک به ۹۰ درصد این جمعیت غیرفعال زنان هستند.
رکود عمیق اقتصادی که از سال ۲۰۰۸ شروع شده قربانیانش زنان هستند. از ۲۴میلیون خانواده ایرانی یک هشتمشان توسط زنان سرپرست میشوند. که همگی در فقر دردناکی هستند.
در یک دهه اخیر دهها هزار زن شغل خود را از دست دادهاند، مشارکت اقتصادی زنان در ایران فقط به ۱۴درصد محدود شده است. نسبت زنان بیکار دو برابر مردان است، فروش نوزاد شیوة امرار معاش زنان تیرهبخت شده است. در تهران کم نیست خیابانهایی که در آن آگهی فروش نوزاد نصب شده است. شمار زنان کارتنخواب فقط در تهران پنج هزار نفر است و سال به سال بر شمار زنان خیابانی اضافه میشود.
از نظر قوانین، قانون مدني ملايان بر پايه تبعيض بين زن و مرد تنظيم شده، زنان نمیتوانند رئیس جمهور یا رهبر يا قاضي شوند، همچنانكه از بسياري از مشاغل ديگر محرومند. سهم زنان از ارثیه نصف سهم مردان است و اعتبار شهادتشان در دادگاه نصف اعتبار شهادت مردان است و در بعضی دعواها اصلاً شهادت زن معتبر محسوب نمیشود، حتي پولي كه بابت قتل يك زن بر طبق قانون ملايان بايد توسط قاتل پرداخته شود، نصف پولي است كه بايد بابت قتل يك مرد پرداخته شود.
در قانون جزايي ملاها حقوق و ارزش انسانی زن نصف حقوق مرد محسوب شده است و این برای خشونت و قتل علیه زنان از جمله قتلهای ناموسی راه باز کرده است. يك ملاي ارشد رژيم به نام مكارم شيرازي كه فتواهاي مذهبي صادر ميكند، چندي پيش با وقاحت گفت: «در بعضی از زنان همواره يك حالت «مازوخيسم» وجود دارد كه گاهی به عللی تشديد می گردد. در اين گونه موارد بحرانی و استثنايی، تنبيه ملايم در تسكين روحی آنها مؤثّر است».
احکام شریعت ملاها با رسوم منحطي مثل چند همسري، ازدواج موقت، فرهنگ مردسالاري را به طور گسترده رایج کرده است.
در قوانين ملاها در قبال تجاوز به زنان آسانگيري آشكاري وجود دارد. دادگاههاي رژيم به تظلمخواهي قربانيان تجاوز چندان اعتنايي نميكنند. و زناني كه در برابر اين نوع خشونت از خود دفاع ميكنند مانند ریحانه جباری دختر جوانی که در سال ۲۰۱۵ در تهران اعدام شد، بهدار آویخته ميشوند.
در خانواده، زنان بايد تابع همسرشان باشند، از حق طلاق محروماند و اگر جدا شوند حق سرپرستی کودک خود را ندارند. همچنین اعمال مالكيت، مسافرت، خروج از خانه و حتي انجام برخي عبادتها به تصمیمها و خواستهای مردان مشروط شده است.
در روابط اجتماعی، یک آپارتاید جنسی برقرار شده است. این جداسازی در محیطهای آموزشی، مراکز درمانی، در ادارات، و حتی در اتوبوسهای مسافربری برقرار شده که تماماً براي فرودست نگه داشتن زنان و محروم كردن آنها از حقوق و آزاديهايشان است. زنان حتی از تماشای مسابقات ورزشی محروماند و آواز خواندن آنها ممنوع است.
خامنهای، در سپتامبر2016 در بیانیهیی اعلام کرد که نقش زنان مادری و خانهداری است و نقش مردان پدری و اقتصادی است. وی همچنین خواستار تقویت سیاستهای دولتی برای افزایش فرزندآوری مادران شد.
روش محوری ملاها برای سرکوب و تحقیر زنان، تحمیل حجاب اجباری است. برای اجرای این قانون، ملاها کاری کردهاند که زنان ایران در همه جا دائماً احساس ناامنی می کنند. زیرا زنان به طور دائم و پی در پی کنترل می شوند و مورد مؤاخذه قرار میگیرند، دستگیر میشوند و تحقیر و مجازات میشوند. در سال 2016 فرمانده نیروی انتظامی گفت: بهطور متوسط روزانه ۲۰۰۰ زن به دليل عدم رعايت حجاب اجباري دستگير ميشوند. برای تحمیل حجاب اجباری 2۶ نهاد رسمی فعالیت میکنند.
رژيم زن ستيز است. آیا این درست است؟
بله، و باید توضیح بدهم که چه چیزی علت زن ستیزی ملاها هست و چه چیزی نیست.
مردم ایران برای بهدست آوردن آزادی و دمکراسی، در سال ۱۹۷۹ دیکتاتوری سلطنتی را سرنگون کردند. در آن موقع، جنبشهای آزادیخواه و احزاب دمکراتیک در یک اختناق طولانی سرکوب شده بودند، درنتیجه، خمینی توانست در یک شرایط استثنایی از این خلاء استفاده کند و رهبری انقلاب را سرقت کند. خمینی مرتجعی مستبد بود. بنابراین از هنگام بهقدرت رسیدن کار محوریاش مقابله با خواستهای دمکراتیک جامعه بود. اما این خواستها بیش از همه توسط زنان نمایندگی میشد. زیرا زنان، بهویژه نسل جوان زنان از آگاهي سياسي برخوردار شده بودند و در مقیاس میلیونی در انقلاب ۱۹۷۹ مشارکت کرده بودند و دیگر نمیخواستند نابرابری و تحقیرشدگی را تحمل کنند.
با سرکوب زنان، استبداد مذهبی که خمینی برقرار کرد، تمام جامعه را بهبند کشید.
اما آنچه علت واقعی زنستیزی ملاها نیست، ادعای آنها در مورد اجرای قوانین اسلام است. آنها اسلام را دین نابرابری و اجبار و آیین سرکوب و بهرهکشی زن معرفی میکنند که گویا برای حفظ و تقویت مردسالاری آمده است. این تصویر کاملاً واژگونهیی از اسلام است. در حالی که آیات قرآن زن و مرد را برابر شناخته است و هرگونه اجبار و تحمیل در دین را مردود میشناسد. اسلام در نخستین سالهای شروع خود گامهای بلندی برای احقاق حقوق اجتماعی و اقتصادی زن برداشت که نسبت بهزمان خود در ۱۴قرن پیش یک انقلاب بزرگ بود. این گامها سمتگیری برابری طلبانه داشت.
در کشوری که یک رژیم مذهبی با چنین دیدگاهی نسبت بهزنان حاکم است چطور شد که در رأس اپوزیسیوناش یک زن قرار گرفت؟
موقعيت زنان تحت استبداد مذهبی که امروز بر ایران حاکم است، هیچ تناسبی با جايگاه شايسته زن ايراني و سطح آگاهی و پیشرفت فکری و مبارزاتی آن ندارد.
از چند دهه پیش از انقلاب مشروطه ۱۹۰۷ زنان ایران برای بهدست آوردن آزادی و برابری شروع بهمبارزه کردهاند. تلاش زنان ایران در این تاریخ طولانی مملو از شور و پشتکار است. چهرههای بزرگ و نامداری از زنان در عرصه شعر، ادبیات، آموزش، و رشتههای علمی ظاهر شدهاند که تلاش کردهاند هویت تازه زن ایرانی که یک هویت آزاد و رها و انتخابگر است اثبات کنند. فداکارانهترین این تلاشها توسط زنانی صورت گرفته که بهمبارزه با دیکتاتوری رو آوردهاند. در این مبارزه آنها هم برای آزادی مردمشان جنگیدهاند، هم برای ترسیم هویت جدیدی از زن ایرانی که میخواهد مستقل و آزاد باشد و سرنوشت خودش را بهدست بگیرد و در تغییر سرنوشت کشورش نقش تعیین کننده داشته باشد.
در مبارزه با استبداد مذهبی ملاها که یکی از وحشیترین دیکتاتوریهای تاریخ ایران است، زنان ایران هم در شکنجهگاهها، هم در میدان تیرباران هم در صفوف قیامها و هم در جنبش سازمان یافته مقاومت نقش پیشتاز و تعیینکننده داشتهاند.
این واقعیت که امروز زنان ایران در سطوح مختلف هدایت سازمان مجاهدین را برعهده دارند و بیش از نیمی از کرسیهای پارلمان در تبعید ایران (شورای ملی مقاومت) را از آن خود کردهاند، حاصل همان فداکاریها و پیشتازیها است. زنان ایران در یک مبارزه سخت و طولانی و در مسیری پر از مانع و تاریکی و بغرنجی، صلاحیت خود را بهدست آوردهاند.
از سالها پیش من از سوی مقاومت ایران، مشارکت فعال و برابر زنان در رهبری سیاسی را یکی از مهمترین مواد برنامه این مقاومت برای ایران آزاد فردا اعلام کردهام. رهبری زنان، از نظر ما یک رویا یا یک شعار زیبا نیست؛ بلکه واقعیتی قابل دسترسی است. زیرا یک پشتوانه غنی از مبارزه زنانی دارد که در مبارزهیی دشوار در برابر این رژیم شایستگی کسب کردهاند.
اگر هيچ اقدام براي آزادي زنان در ايران گرفته نميشود، چه چيزي توصيه ميكنيد؟
این نتیجهگیری درست است که تحت حاکمیت ملاها، نمیتوان انتظار داشت کمترین قدمی برای احقاق حقوق و آزادی زنان برداشته شود. تئوکراسی حاکم ويژگیاش زنستیزی است و اگر بخواهد از سرکوب و تبعیض علیه زنان دست بردارد، خود را نفی کرده است. این رژیم رفرمناپذیر است. تاریخچه رژیم این واقعیت را در نزدیک بهچهل سال گذشته اثبات کرده است. در سهمقطع مختلف آخوندهایی ظهور کردند که مدعی میانه روی بودند؛ یکبار رفسنجانی، یک بار خاتمی و حالا روحانی. اما در عمل ثابت شد که وظیفهیی جز طولانی کردن عمر تئوکراسی ندارند و کمترین فاصلهیی از سیاستهای زنستیزانه نمیگیرند. رفسنجانی میگفت مغز زنان کوچک است، و در دوره رئیس جمهور کنونی تاکنون حدود ۷۰ زن اعدام شدهاند.
آيا در نظر داريد رئيس جمهور ايران باشيد؟ اگر جواب مثبت است، تا چه اندازه ؟
شورای ملی مقاومت ایران، ائتلافی مرکب از گروهها و شخصیتهای با عقاید و گرایشهای سیاسی مختلف و از ملیتهای گوناگون ایران، که آلترناتیو دمکراتیک استبداد مذهبی است، مرا بهعنوان رئیس جمهور دوران انتقال قدرت پس از سرنگونی برگزیده است. این مأموریتی است برای یک دوره محدود که پس از تشکیل مجلس مؤسسان و تصويب قانون اساسی جدید پایان مییابد. رئیس جمهور آینده ایران بر اساس آراء مردم ایران در یک انتخابات آزاد مشخص خواهد شد.
