{"id":9987,"date":"2020-03-18T18:01:59","date_gmt":"2020-03-18T17:01:59","guid":{"rendered":"https:\/\/wncri.org\/fr\/?p=9987"},"modified":"2020-03-18T22:32:28","modified_gmt":"2020-03-18T21:32:28","slug":"parvine-etesami-un-tresor-culturel-inegale-de-liran","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wncri.org\/fr\/2020\/03\/18\/parvine-etesami-un-tresor-culturel-inegale-de-liran\/","title":{"rendered":"Parvine E’tesami, un tr\u00e9sor culturel in\u00e9gal\u00e9 de l’Iran"},"content":{"rendered":"

CNRI Femmes – Parvine E’tesami (17 mars 1907 – 4 avril 1941) est l’un des tr\u00e9sors culturels in\u00e9gal\u00e9s de l’Iran.<\/p>\n

Elle a commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9crire de la po\u00e9sie \u00e0 l’\u00e2ge de 8 ans et \u00e0 11 ans, elle ma\u00eetrisait d\u00e9j\u00e0 les styles de po\u00e9sie de po\u00e8tes iraniens renomm\u00e9s tels que Sanai, Saadi, Rumi, Khayam, Hafez et Nasser Khosrow.<\/p>\n

\"Femmes

Parvine E’tesami (Rakhshanda) est n\u00e9e \u00e0 Tabriz en 1907. Sa m\u00e8re \u00e9tait une femme cultiv\u00e9e et la fille d’un po\u00e8te de l’\u00e9poque Qajar. Le p\u00e8re de Parvine, Yousouf E’tesam-al-Molk, \u00e9tait un \u00e9minent \u00e9rudit qui ma\u00eetrisait la litt\u00e9rature arabe, ainsi que le fran\u00e7ais et le turc, et qui \u00e9tait tr\u00e8s vers\u00e9 dans les principes de la logique et de la sagesse. En tant que r\u00e9dacteur en chef du Bahar Journal, il a produit une quarantaine de volumes de traductions litt\u00e9raires. Il a \u00e9t\u00e9 le premier intellectuel \u00e0 traduire Les Mis\u00e9rables de Victor Hugo.<\/p>\n

L’\u00e9ducation de Parvine a \u00e9t\u00e9 remarquable, \u00e9tant donn\u00e9 que ses parents \u00e9taient tr\u00e8s instruits et \u00e9clair\u00e9s. Ils ont encourag\u00e9 Parvine, en nourrissant sa cr\u00e9ativit\u00e9 et son talent.<\/p>\n

D\u00e8s son enfance, Parvine E’tesami ma\u00eetrise parfaitement l’arabe et l’anglais, gr\u00e2ce aux connaissances de son p\u00e8re. \u00c0 14 ans, elle avait d\u00e9j\u00e0 m\u00fbri son art et composait des po\u00e8mes significatifs. Deux des amis proches de son p\u00e8re – les po\u00e8tes et linguistes iraniens de renom Ali-Akbar Dehkhoda et Mohammad-Taqi Bahar (Malek osh-Sho’ar\u0101) – ont suivi de pr\u00e8s les progr\u00e8s de Parvine en tant que po\u00e8te lors de leurs fr\u00e9quentes visites au domicile familial.<\/p>\n

\"\u00c0

Femmes et histoire<\/strong><\/h4>\n

\u00c0 l’\u00e2ge de 18 ans, Parvine E’tesami a commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9tudier \u00e0 l’American Girls College de T\u00e9h\u00e9ran, o\u00f9 elle a \u00e9galement enseign\u00e9 l’anglais. Pour la c\u00e9r\u00e9monie de remise des dipl\u00f4mes de l’\u00e9cole Iran Bethel, elle a compos\u00e9 le po\u00e8me “Une brindille d\u2019espoir”, qui aborde les luttes des femmes \u00e0 travers des th\u00e8mes historiques, sociaux, philosophiques et anthropologiques. Ce travail a clairement d\u00e9montr\u00e9 la profondeur des connaissances de Parvine et a montr\u00e9 qu’elle \u00e9tait une femme en avance sur son temps.<\/p>\n

Parvine pensait que le v\u00e9ritable fondement de toute soci\u00e9t\u00e9 stable r\u00e9sidait dans sa capacit\u00e9 \u00e0 \u00e9duquer et \u00e0 autonomiser les femmes.<\/p>\n

Ses po\u00e8mes illustrent les difficult\u00e9s des pauvres tout en d\u00e9non\u00e7ant ceux qui utilisaient la religion comme un outil politique.<\/p>\n

Avec l’aide de son p\u00e8re, Parvine E’tesami a publi\u00e9 son premier livre de po\u00e9sie (Diwan) en 1935. En 1936, le minist\u00e8re de la Culture et des Sciences a d\u00e9cern\u00e9 \u00e0 Parvine E’tesami le prix scientifique de cat\u00e9gorie 3. Invit\u00e9e par le chah Reza Khan \u00e0 donner des cours particuliers \u00e0 son \u00e9pouse, la reine de la nouvelle dynastie Pahlavi, elle refuse le poste.<\/p>\n

En 1938-39, Parvine E’tesami travaille comme biblioth\u00e9caire \u00e0 la biblioth\u00e8que Danesh-Saraay-e ‘Aali, l’actuelle universit\u00e9 Tarbiat Moallem de T\u00e9h\u00e9ran. Cependant, son esprit courageux et rebelle la pousse \u00e0 quitter son emploi afin de pouvoir se consacrer \u00e0 la composition de po\u00e8mes condamnant la dictature et l’hypocrisie. L’un de ces po\u00e8mes est intitul\u00e9 \u201cLa larme de l’orphelin\u201d :<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

De chaque rue et de chaque toit, des cris de joie s’\u00e9levaient ;<\/em><\/p>\n

Ce jour-l\u00e0, le roi passait dans la ville<\/em><\/p>\n

Au milieu de tout cela, un gar\u00e7on orphelin exprime ses doutes,<\/em><\/p>\n

Quelle est cette \u00e9tincelle qui se trouve au sommet de sa couronne ?<\/em><\/p>\n

Quelqu’un a r\u00e9pondu : ce n’est pas \u00e0 nous de le savoir,<\/em><\/p>\n

Mais c’est une chose inestimable, c’est clair !<\/em><\/p>\n

Une ch\u00e8vre s’est approch\u00e9e, le dos courb\u00e9 vers le bas,<\/em><\/p>\n

Elle a dit : c’est le sang de ton c\u0153ur et la larme de mon \u0153il ! \u2026.<\/em><\/p>\n

Sur les larmes de l’orphelin, fixe ton regard.<\/em><\/p>\n

Jusqu’\u00e0 ce que tu vois d’o\u00f9 vient la lueur du joyau.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

La po\u00e9sie de Parvine exprime la douleur de la pauvret\u00e9 et de l’exploitation et appelle les masses \u00e0 se r\u00e9volter contre les oppresseurs.<\/p>\n

Sa po\u00e9sie exprime la discorde sociale de son \u00e9poque et affirme que la guerre \u00e9ternelle entre le bien et le mal est un produit de l’esprit humain.<\/p>\n

Les po\u00e8mes de Parvine E’tesami ont mis \u00e0 nu son \u00e2me, qui \u00e9tait bless\u00e9e par la tromperie et l’exploitation de la religion.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Lutter contre le patriarcat<\/strong><\/h4>\n

Parvine E’tesami s’est mari\u00e9e \u00e0 28 ans et a divorc\u00e9 2,5 mois plus tard. Apr\u00e8s son divorce, la po\u00e9sie de Parvine refl\u00e8te une nouvelle maturit\u00e9 intellectuelle et commence \u00e0 d\u00e9noncer la misogynie.<\/p>\n

Autrefois, une femme en Iran \u00e9tait presque non iranienne.<\/em><\/p>\n

Elle ne faisait que se battre pendant des jours sombres et p\u00e9nibles.<\/em><\/p>\n

Elle passait sa vie dans l’isolement ; elle \u00f9ourrait dans l’isolement.<\/em><\/p>\n

Qu’\u00e9tait-elle alors, sinon une prisonni\u00e8re ?<\/em><\/p>\n

Personne n’a jamais v\u00e9cu des si\u00e8cles dans l’obscurit\u00e9 comme elle.<\/em><\/p>\n

Personne n’a \u00e9t\u00e9 sacrifi\u00e9 sur l’autel de l’hypocrisie comme elle.<\/em><\/p>\n

Aucun t\u00e9moin ne l’a d\u00e9fendue devant les tribunaux.<\/em><\/p>\n

Elle n’a pas \u00e9t\u00e9 admise \u00e0 l’\u00e9cole du savoir.<\/em><\/p>\n

Toute sa vie, ses appels \u00e0 la justice sont rest\u00e9s sans r\u00e9ponse.<\/em><\/p>\n

Cette oppression s’est produite publiquement, ce n’\u00e9tait pas un secret.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Parvine E’tesami meurt de la typho\u00efde le 4 avril 1941, \u00e0 l’\u00e2ge de 35 ans.<\/p>\n

La po\u00e9sie et l’intellect de Parvine E’tesami sont in\u00e9gal\u00e9s dans l’histoire de la litt\u00e9rature iranienne. En tant que tr\u00e9sor national, sa po\u00e9sie ne peut \u00eatre ni r\u00e9sum\u00e9e ni marginalis\u00e9e. Ses \u0153uvres de valeur sont pr\u00e9serv\u00e9es par plus de 5 000 po\u00e8mes dans l’anthologie de Qasida et Ghazal.<\/p>\n

Le r\u00e9gime des mollahs n’a jamais reconnu l’importance de la po\u00e9sie de Parvine. Au lieu de cela, le r\u00e9gime a essay\u00e9 de d\u00e9tourner son art, la qualifiant de “po\u00e9tesse” parce qu’elle avait \u00e9crit de mani\u00e8re si \u00e9loquente sur les oppresseurs et les hypocrites.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

CNRI Femmes – Parvine E’tesami (17 mars 1907 – 4 avril 1941) est l’un des tr\u00e9sors culturels in\u00e9gal\u00e9s de l’Iran. Elle a commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9crire de la po\u00e9sie \u00e0 l’\u00e2ge de 8 ans et \u00e0 11 ans, elle ma\u00eetrisait d\u00e9j\u00e0 les styles de po\u00e9sie de po\u00e8tes iraniens renomm\u00e9s tels que Sanai, Saadi, Rumi, Khayam, Hafez […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":9988,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"","format":"standard","video":"","gallery":"","source_name":"","source_url":"","via_name":"","via_url":"","override_template":"0","override":[{"template":"1","single_blog_custom":"","parallax":"1","fullscreen":"0","layout":"right-sidebar","sidebar":"default-sidebar","second_sidebar":"default-sidebar","sticky_sidebar":"1","share_position":"top","share_float_style":"share-monocrhome","show_share_counter":"1","show_view_counter":"1","show_featured":"1","show_post_meta":"1","show_post_author":"1","show_post_author_image":"1","show_post_date":"1","post_date_format":"default","post_date_format_custom":"Y\/m\/d","show_post_category":"1","show_post_reading_time":"0","post_reading_time_wpm":"300","show_zoom_button":"0","zoom_button_out_step":"2","zoom_button_in_step":"3","show_post_tag":"1","show_prev_next_post":"1","show_popup_post":"1","number_popup_post":"1","show_author_box":"0","show_post_related":"0","show_inline_post_related":"0"}],"override_image_size":"0","image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"crop-500","single_post_gallery_size":"crop-500"}],"trending_post":"0","trending_post_position":"meta","trending_post_label":"Trending","sponsored_post":"0","sponsored_post_label":"Sponsored by","sponsored_post_name":"","sponsored_post_url":"","sponsored_post_logo_enable":"0","sponsored_post_logo":"","sponsored_post_desc":""},"jnews_primary_category":{"id":""},"jnews_social_meta":[],"jnews_override_counter":{"override_view_counter":"0","view_counter_number":"0","override_share_counter":"0","share_counter_number":"0","override_like_counter":"0","like_counter_number":"0","override_dislike_counter":"0","dislike_counter_number":"0"},"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-9987","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9987","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9987"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9987\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9988"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9987"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9987"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9987"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}