La p\u00e9riode comprise entre le 18 octobre et le 22 octobre marque une \u00e9tape charni\u00e8re dans l’histoire du mouvement de la R\u00e9sistance iranienne, repr\u00e9sentant une transformation strat\u00e9gique, culturelle et politique dans la lutte contre le fondamentalisme religieux. Le 18 octobre 1989, Maryam Radjavi a pris la direction de l’Organisation des Moudjahidine du peuple d’Iran (OMPI) en tant que secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9rale.<\/p>\n\n\n\n
Quatre ans plus tard, le 28 ao\u00fbt 1993, le Conseil national de la R\u00e9sistance iranienne<\/a> (CNRI) l’a \u00e9lue pr\u00e9sidente \u00e9lue pour la p\u00e9riode de transition visant \u00e0 transf\u00e9rer la souverainet\u00e9 au peuple iranien, une d\u00e9cision rendue publique officiellement le 22 octobre 1993.<\/p>\n\n\n\n Cette s\u00e9quence d’\u00e9v\u00e9nements a initi\u00e9 une trajectoire historique sans pr\u00e9c\u00e9dent qui a bris\u00e9 les barri\u00e8res traditionnelles de la discrimination fond\u00e9e sur le genre et a plac\u00e9 les femmes \u00e0 l’avant-garde du mouvement r\u00e9volutionnaire contre le r\u00e9gime cl\u00e9rical misogyn\u00e9 de T\u00e9h\u00e9ran.<\/p>\n\n\n\n L’accession de Maryam Radjavi \u00e0 la direction de l’OMPI en octobre 1989 constituait un d\u00e9fi direct \u00e0 l’id\u00e9ologie fondamentaliste des mollahs au pouvoir. Fond\u00e9e sur des d\u00e9cennies de sacrifices<\/a> consentis par des dizaines de milliers de femmes ayant endur\u00e9 la torture et l’ex\u00e9cution sous la dictature du chah comme sous le r\u00e9gime cl\u00e9rical, cette d\u00e9cision a marqu\u00e9 une strat\u00e9gie affirmative visant \u00e0 lib\u00e9rer le potentiel des femmes en tant que force principale du changement d\u00e9mocratique.<\/p>\n\n\n\n Pour parvenir \u00e0 une \u00e9galit\u00e9 r\u00e9elle, Maryam Radjavi a instaur\u00e9 des transformations fondamentales \u00e0 travers l’ensemble du mouvement :<\/p>\n\n\n\n Cette transformation a d\u00e9montr\u00e9 que le combat contre une dictature religieuse dont les piliers sont ancr\u00e9s dans la misogynie exige une force d’avant-garde qui rejette totalement la discrimination de genre dans la pratique et l’id\u00e9ologie. De mani\u00e8re d\u00e9terminante, l’\u00e9mergence du leadership des femmes a entra\u00een\u00e9 la naissance profonde d’hommes lib\u00e9r\u00e9s des visions patriarcales, fa\u00e7onnant un environnement d’\u00e9galit\u00e9 r\u00e9elle, de fraternit\u00e9 et de responsabilit\u00e9 partag\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n D\u00e8s l’annonce publique de sa nomination comme pr\u00e9sidente \u00e9lue du CNRI le 22 octobre 1993, Maryam Radjavi a transf\u00e9r\u00e9 ses responsabilit\u00e9s organisationnelles au sein de l’OMPI \u00e0 un Conseil de direction exclusivement f\u00e9minin compos\u00e9 de 24 femmes comp\u00e9tentes. Ce changement structurel a confirm\u00e9 que le leadership des femmes n’\u00e9tait pas un simple ajustement manag\u00e9rial ou une int\u00e9gration dans des structures de pouvoir masculines, mais une transformation qualitative du pouvoir lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n Au sein du CNRI, les femmes sont venues \u00e0 occuper plus de 50 % des si\u00e8ges, occupant des postes de premier plan dans les sph\u00e8res diplomatique, politique, sociale et culturelle.<\/p>\n\n\n\n Tout au long de son mandat, Maryam Radjavi a promu une interpr\u00e9tation tol\u00e9rante et d\u00e9mocratique de l’Islam qui s’oppose directement \u00e0 la version r\u00e9actionnaire et fondamentaliste du r\u00e9gime, comme l’exposent ses ouvrages publi\u00e9s tels que Les Femmes, force de changement<\/em> ou L’Islam tol\u00e9rant face \u00e0 l’extr\u00e9misme<\/em>. Elle a \u00e9galement pr\u00e9sent\u00e9 un plan en 10 points<\/a> pour un Iran libre, d\u00e9mocratique et non nucl\u00e9aire, garantissant l’\u00e9galit\u00e9 des genres et abolissant la peine de mort.<\/p>\n\n\n\n La r\u00e9silience concr\u00e8te de ce mod\u00e8le de leadership a \u00e9t\u00e9 \u00e9prouv\u00e9e au cours d’une p\u00e9riode de pers\u00e9v\u00e9rance de 14 ans \u00e0 Ashraf (base de l’Arm\u00e9e de lib\u00e9ration nationale pr\u00e8s de la fronti\u00e8re irano-irakienne) et au camp Liberty<\/a> (Irak). Confront\u00e9es \u00e0 des attaques militaires, des assauts terrestres, des bombardements de missiles et un si\u00e8ge oppressant men\u00e9 par le r\u00e9gime cl\u00e9rical et son gouvernement marionnette en Irak, des femmes commandantes ont dirig\u00e9 l’organisation \u00e0 travers une adversit\u00e9 g\u00e9opolitique extr\u00eame.<\/p>\n\n\n\n En 2014, cette maturit\u00e9 organisationnelle a conduit \u00e0 la cr\u00e9ation du Conseil central de l’OMPI, compos\u00e9 de 1 000 femmes pionni\u00e8res. Ce conseil constitue un mod\u00e8le op\u00e9rationnel concret<\/a> de leadership collectif, de d\u00e9vouement d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 et de r\u00e9silience morale. Les 1 000 femmes d’avant-garde du Conseil central ont surmont\u00e9 les doutes historiques, adoptant le principe \u00ab nous pouvons et nous devons \u00bb. Elles ont remplac\u00e9 les ambitions personnelles, les rivalit\u00e9s et les normes culturelles chosifiantes par la solidarit\u00e9, la s\u0153urit\u00e9 et la responsabilit\u00e9 partag\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n L’autonomisation syst\u00e9matique des femmes au sein de la r\u00e9sistance organis\u00e9e exerce un impact direct sur la soci\u00e9t\u00e9 iranienne et sur la diaspora iranienne \u00e0 l’\u00e9tranger. Confront\u00e9es \u00e0 une s\u00e9v\u00e8re r\u00e9pression \u00e9conomique, sociale et politique sous le pouvoir des mollahs, les femmes iraniennes se sont transform\u00e9es en une force sous tension pr\u00eate \u00e0 agir pour un changement fondamental, rejoignant et d\u00e9veloppant activement les Unit\u00e9s de r\u00e9sistance de l’OMPI<\/a> \u00e0 travers tout le pays.<\/p>\n\n\n\n Cette continuit\u00e9 historique s’est manifest\u00e9e clairement lors des insurrections nationales successives :<\/p>\n\n\n\n Le r\u00e9gime cl\u00e9rical lui-m\u00eame a reconnu \u00e0 plusieurs reprises le r\u00f4le pivot des femmes et de l’OMPI dans l’organisation de ces insurrections. Lors de r\u00e9centes proc\u00e9dures judiciaires \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran ciblant 104 membres de la R\u00e9sistance iranienne, l’une des principales accusations formelles formul\u00e9es par le procureur du r\u00e9gime \u00e9tait l’acceptation par le mouvement du leadership des femmes, une indication claire que ce mod\u00e8le menace directement l’existence id\u00e9ologique du r\u00e9gime.<\/p>\n\n\n\n Le parcours qui a d\u00e9but\u00e9 le 18 octobre 1989 avec l’accession de Maryam Radjavi \u00e0 la direction de l’OMPI, et qui s’est poursuivi avec son \u00e9lection comme pr\u00e9sidente \u00e9lue du CNRI le 22 octobre 1993, a \u00e9tabli un mod\u00e8le progressiste de parit\u00e9 des genres sur la sc\u00e8ne politique.<\/p>\n\n\n\n Le mouvement qui a commenc\u00e9 par l’\u00e9mergence d’une femme \u00e0 la direction de l’organisation a maintenu sa croissance dynamique, s’\u00e9tendant \u00e0 l’\u00e9mergence de centaines de dirigeantes qualifi\u00e9es et comp\u00e9tentes \u00e0 tous les niveaux de l’organisation.<\/p>\n\n\n\n Cette \u00e9volution a eu un impact direct sur la soci\u00e9t\u00e9 iranienne, o\u00f9 l’on peut observer de mani\u00e8re pr\u00e9minente le r\u00f4le dirigeant des femmes dans toutes les insurrections visant \u00e0 renverser le r\u00e9gime. \u00c9voluant des structures organisationnelles jusqu’au Conseil central de 1 000 femmes et s’\u00e9tendant aux Unit\u00e9s de r\u00e9sistance nationales dirig\u00e9es par des femmes, ce mouvement a d\u00e9montr\u00e9 que les femmes sont la force d\u00e9cisive capable de vaincre la dictature religieuse et d’apporter la d\u00e9mocratie et l’\u00e9galit\u00e9 en Iran.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le parcours du leadership des femmes dans la R\u00e9sistance iranienne La p\u00e9riode comprise entre le 18 octobre et le 22 octobre marque une \u00e9tape charni\u00e8re dans l’histoire du mouvement de la R\u00e9sistance iranienne, repr\u00e9sentant une transformation strat\u00e9gique, culturelle et politique dans la lutte contre le fondamentalisme religieux. 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L’h\u00e9g\u00e9monie d’un Conseil de direction exclusivement f\u00e9minin<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
La pers\u00e9v\u00e9rance \u00e0 Ashraf et la cr\u00e9ation du Conseil central de 1 000 femmes<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Du leadership d’avant-garde aux insurrections nationales<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
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Conclusion<\/strong><\/h3>\n\n\n\n