{"id":27605,"date":"2026-09-10T15:04:00","date_gmt":"2026-09-10T13:04:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wncri.org\/fr\/?p=27605"},"modified":"2026-09-10T16:05:15","modified_gmt":"2026-09-10T14:05:15","slug":"hijab-obligatoire-fem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wncri.org\/fr\/2026\/09\/10\/hijab-obligatoire-fem\/","title":{"rendered":"Le r\u00e9gime iranien intensifie la r\u00e9pression du hijab obligatoire"},"content":{"rendered":"\n

\u00c0 une \u00e9poque o\u00f9 le r\u00e9gime cl\u00e9rical fait face \u00e0 de profondes crises \u00e9conomiques et sociales ainsi qu’\u00e0 un m\u00e9contentement populaire g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9, il continue de consid\u00e9rer le hijab obligatoire comme l’un des outils de subjugation des femmes, de r\u00e9pression et de contr\u00f4le de la soci\u00e9t\u00e9.<\/h4>\n\n\n\n

Au cours des derni\u00e8res semaines, des signes clairs d’efforts visant \u00e0 intensifier cette pression sont apparus, des \u00e9coles et universit\u00e9s jusqu’aux rues et commerces. Dans le m\u00eame temps, les d\u00e9clarations de certains responsables et m\u00e9dias d’\u00c9tat indiquent que la dictature religieuse s’inqui\u00e8te \u00e9galement des cons\u00e9quences sociales et politiques de cette politique.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, le r\u00e9gime cl\u00e9rical se retrouve pris dans un dilemme : d’un c\u00f4t\u00e9, il ne peut renoncer \u00e0 sa politique d’imposition du voile, tandis que de l’autre, il craint que l’\u00e9largissement des confrontations directes avec les femmes ne devienne l’\u00e9tincelle de manifestations plus vastes.<\/p>\n\n\n\n

Des \u00e9coles aux universit\u00e9s : extension du champ d’application du hijab obligatoire<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Un signe de l’intensification de cette politique r\u00e9side dans l’extension des contr\u00f4les sur les filles et les femmes dans les milieux \u00e9ducatifs.<\/p>\n\n\n\n

Saeed Karimi, repr\u00e9sentant adjoint du Guide supr\u00eame dans les universit\u00e9s, a d\u00e9clar\u00e9 le 8 septembre qu’une directive sur le hijab pour les universit\u00e9s avait \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9e et devait \u00eatre promulgu\u00e9e par le minist\u00e8re de la Science et le minist\u00e8re de la Sant\u00e9. S’exprimant aupr\u00e8s de l’agence de presse Mehr, Karimi a affirm\u00e9 que les lois existantes sur le hijab sont \u00ab tr\u00e8s bonnes \u00bb et doivent de nouveau faire l’objet d’une attention particuli\u00e8re. Il a \u00e9galement soulign\u00e9 qu’il serait pr\u00e9f\u00e9rable d’utiliser le terme \u00ab directive \u00bb plut\u00f4t que \u00ab charte du hijab \u00bb, ajoutant qu’il n’y aura pas \u00ab les incidents amers \u00bb observ\u00e9s dans les rues au sein des universit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Ces pressions avaient auparavant commenc\u00e9 dans les \u00e9tablissements scolaires<\/a>. Le 20 avril, les m\u00e9dias d’\u00c9tat ont rapport\u00e9 la signature d’un protocole d’accord entre Ahmad-Reza Radan, commandant en chef du Commandement du maintien de l’ordre, et Alireza Kazemi, ministre de l’\u00c9ducation. Le protocole accorde aux forces du maintien de l’ordre certains pouvoirs dans le domaine de l’\u00e9ducation. Lors de la c\u00e9r\u00e9monie de signature, Kazemi a fait l’\u00e9loge de Radan, s’est qualifi\u00e9 de son \u00ab soldat \u00bb et a qualifi\u00e9 le non-respect du \u00ab hijab et de la chastet\u00e9 \u00bb comme l’un des \u00ab pr\u00e9judices culturels \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Ces d\u00e9clarations indiquent que le syst\u00e8me du velayat-e faqih cherche \u00e0 renforcer les m\u00e9canismes de contr\u00f4le dans les universit\u00e9s avant que la r\u00e9sistance des femmes ne puisse se propager dans ces environnements.<\/p>\n\n\n\n

Des menaces dans la rue au Parlement : une nouvelle vague pour intensifier la r\u00e9pression<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Parall\u00e8lement \u00e0 l’intensification de la pression dans les institutions \u00e9ducatives, les forces et institutions gouvernementales ont \u00e9galement appel\u00e9 \u00e0 des actions plus fermes contre les femmes.<\/p>\n\n\n\n

Le 28 ao\u00fbt, un certain nombre de forces gouvernementales \u00e0 Birjand se sont rassembl\u00e9es devant le b\u00e2timent du gouvernorat du Khorasan du Sud, protestant contre la situation du hijab et r\u00e9clamant une pression accrue pour imposer le hijab obligatoire. Un jour plus tard, \u00e0 Qom, un groupe de forces affili\u00e9es au gouvernement s’est \u00e9galement rassembl\u00e9 pour protester contre la tenue des femmes, a form\u00e9 une cha\u00eene humaine et a r\u00e9clam\u00e9 une application plus rigoureuse de la politique dite du \u00ab hijab et de la chastet\u00e9 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Le 6 septembre, Hossein Akbari, commandant du Corps des Gardiens de la r\u00e9volution islamique dans le Khorasan du Nord, a annonc\u00e9 la relance et la restructuration des \u00ab groupes d’avertissement verbal<\/a> \u00bb dans la province. Il a pr\u00e9cis\u00e9 que ces groupes op\u00e9reraient avec des b\u00e9n\u00e9voles et selon une approche nouvelle et organis\u00e9e (Agence de presse Tasnim, 6 septembre 2026).<\/p>\n\n\n\n

Le m\u00eame jour, Mostafa Moeini Arani, membre du Parlement, a appel\u00e9 \u00e0 agir contre \u00ab le d\u00e9voilement et le hijab inappropri\u00e9 \u00bb et a demand\u00e9 \u00e0 Mohammad-Bagher Ghalibaf, pr\u00e9sident du Parlement, de promulguer la loi dite du \u00ab hijab et de la chastet\u00e9 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Mohammad-Taqi Naghdali, membre du Parlement, a \u00e9galement accus\u00e9 le gouvernement le 8 septembre de \u00ab reculer \u00bb sur la question du hijab, affirmant que le hijab est l’un des \u00ab fondements de la r\u00e9volution \u00bb et que le Parlement continuerait \u00e0 suivre cette affaire.<\/p>\n\n\n\n

L’aveu des m\u00e9dias d’\u00c9tat sur la propagation de la r\u00e9sistance des femmes<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

L’ampleur de l’inqui\u00e9tude au sein de l’appareil dirigeant se traduit aussi dans le langage employ\u00e9 par les m\u00e9dias proches des centres du pouvoir.<\/p>\n\n\n\n

Le 7 septembre, le journal d’\u00c9tat Kayhan, dans un article intitul\u00e9 \u00ab Du d\u00e9voilement au franchissement des limites de l’impudeur \u00bb, a exprim\u00e9 son inqui\u00e9tude face \u00e0 ce qu’il a appel\u00e9 la \u00ab libert\u00e9 et la passivit\u00e9 des responsables \u00bb face \u00e0 la situation entourant le hijab. Le journal a \u00e9crit que cette tendance se propage dans toute la soci\u00e9t\u00e9 et a m\u00eame \u00e9voqu\u00e9 sa progression depuis 2022. Kayhan a \u00e9galement appel\u00e9 \u00e0 \u00ab stopper la tendance \u00bb qu’il d\u00e9crit comme la propagation du d\u00e9voilement et de l’impudeur.<\/p>\n\n\n\n

Ce langage m\u00eame utilis\u00e9 par les autorit\u00e9s r\u00e9v\u00e8le une r\u00e9alit\u00e9 importante : les efforts d\u00e9ploy\u00e9s depuis des ann\u00e9es par le r\u00e9gime pour imposer le hijab n’ont pas r\u00e9ussi \u00e0 contraindre les femmes iraniennes \u00e0 accepter cette politique. C’est pourquoi les appels \u00e0 une r\u00e9pression accrue continuent de se r\u00e9p\u00e9ter depuis l’int\u00e9rieur de la structure du pouvoir.<\/p>\n\n\n

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