{"id":27332,"date":"2026-08-06T20:52:21","date_gmt":"2026-08-06T18:52:21","guid":{"rendered":"https:\/\/wncri.org\/fr\/?p=27332"},"modified":"2026-08-06T20:52:23","modified_gmt":"2026-08-06T18:52:23","slug":"lapartheid-sexuel-execution","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wncri.org\/fr\/2026\/08\/06\/lapartheid-sexuel-execution\/","title":{"rendered":"L\u2019apartheid sexuel dans la l\u00e9gislation du r\u00e9gime cl\u00e9rical iranien &#8211; partie 1"},"content":{"rendered":"\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>L\u2019apartheid sexuel dans les lois m\u00e9di\u00e9vales du r\u00e9gime cl\u00e9rical<\/strong> : Alors que le monde s\u2019oriente vers l\u2019abolition de la peine de mort et que le nombre de femmes ex\u00e9cut\u00e9es dans les autres pays se compte souvent sur les doigts d\u2019une main, la dictature religieuse au pouvoir en Iran a \u00e9tabli un nouveau record de brutalit\u00e9 <a href=\"https:\/\/wncri.org\/fr\/2023\/09\/07\/executions-de-femmes\/\">en 2025 avec l\u2019ex\u00e9cution de 65 femmes<\/a>.<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une question fondamentale se pose : pourquoi le destin de ces femmes s\u2019ach\u00e8ve-t-il sur le gibet ?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La r\u00e9ponse ne se trouve pas uniquement dans les cellules d\u2019isolement des prisons de Qartchak ou d\u2019Evine, ni dans l\u2019\u00e9tat psychologique des victimes elles-m\u00eames. Elle doit plut\u00f4t \u00eatre recherch\u00e9e dans les textes de loi qui d\u00e9finissent la \u00ab femme \u00bb non pas comme un \u00eatre humain libre, mais comme la propri\u00e9t\u00e9 des hommes et comme un enjeu de pr\u00e9tendue convenance religieuse. Chaque n\u0153ud serr\u00e9 sur la corde d\u2019une condamn\u00e9e iranienne a d\u2019abord \u00e9t\u00e9 tiss\u00e9 dans les lois fondamentales de ce r\u00e9gime.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans cette brochure, <a href=\"https:\/\/wncri.org\/fr\/2026\/03\/10\/rapport-presente-a-la-csw70\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">pr\u00e9par\u00e9e pour la 70e session<\/a> de la Commission de la condition de la femme (CSW70), le Comit\u00e9 des femmes du CNRI d\u00e9montre, par un examen minutieux des lois du r\u00e9gime cl\u00e9rical, comment les mollahs ont syst\u00e9matiquement verrouill\u00e9 l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la justice pour les Iraniennes \u00e0 travers des strates successives de l\u00e9gislations misogynes.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Introduction<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La dictature religieuse qui dirige l\u2019Iran est l\u2019un des rares syst\u00e8mes politiques au monde \u00e0 avoir institutionnalis\u00e9 la discrimination contre les femmes de mani\u00e8re syst\u00e9matique \u00e0 tous les niveaux de son cadre l\u00e9gislatif.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019ex\u00e9cution de 65 femmes en 2025 est l\u2019aboutissement logique d\u2019une structure dans laquelle \u00ab \u00eatre une femme \u00bb n\u2019est pas reconnu comme une identit\u00e9 humaine, mais est trait\u00e9 comme une existence subordonn\u00e9e \u00e0 l\u2019homme.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Constitution de la dictature religieuse a bloqu\u00e9 la voie de l\u2019\u00e9galit\u00e9 d\u00e8s le d\u00e9part. Le Code civil marginalise les femmes en r\u00e9duisant de moiti\u00e9 leur valeur \u00e9conomique et leur cr\u00e9dibilit\u00e9 juridique. Le droit de la famille cautionne le mariage des enfants et impose des r\u00e9glementations de divorce sans issue pour maintenir les femmes dans la d\u00e9pendance. Enfin, le Code p\u00e9nal, par nature monstrueux, se venge des femmes qui contestent ces barri\u00e8res en condamnant \u00e0 mort les plus fragiles et les plus isol\u00e9es d\u2019entre elles.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour \u00e9tayer cette analyse, nous examinerons \u00e9tape par \u00e9tape les obstacles int\u00e9gr\u00e9s aux lois du r\u00e9gime cl\u00e9rical qui emp\u00eachent les femmes d\u2019acc\u00e9der \u00e0 la justice.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/NCRI-women_CSW70-FR-info-1.jpg\" alt=\"L\u2019apartheid sexuel dans la l\u00e9gislation du r\u00e9gime cl\u00e9rical iranien\" class=\"wp-image-27333 lazyload\" style=\"width:862px;height:auto\"\/><noscript><img decoding=\"async\" width=\"750\" height=\"375\" src=\"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/NCRI-women_CSW70-FR-info-1.jpg\" alt=\"L\u2019apartheid sexuel dans la l\u00e9gislation du r\u00e9gime cl\u00e9rical iranien\" class=\"wp-image-27333 lazyload\" style=\"width:862px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/NCRI-women_CSW70-FR-info-1.jpg 750w, https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/NCRI-women_CSW70-FR-info-1-300x150.jpg 300w, https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/NCRI-women_CSW70-FR-info-1-360x180.jpg 360w\" sizes=\"(max-width: 750px) 100vw, 750px\" \/><\/noscript><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00c9tape 1 : Le fondement id\u00e9ologique<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>La Constitution : une discrimination inscrite dans la structure du pouvoir et de la gouvernance<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Constitution du r\u00e9gime des mollahs est un document qui transforme la \u00ab <a href=\"https:\/\/wncri.org\/fr\/2026\/03\/10\/rapport-presente-a-la-csw70\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">discrimination<\/a> \u00bb en un devoir d\u2019\u00c9tat. Cet ensemble de lois constitue le socle et l\u2019architecture de la discrimination structurelle envers les femmes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le Principe 4 place les dogmes infond\u00e9s de la charia cl\u00e9ricale au-dessus de toutes les autres lois, stipulant que : \u00ab Toutes les lois et r\u00e8glements [&#8230;] doivent \u00eatre bas\u00e9s sur les crit\u00e8res islamiques (c\u2019est-\u00e0-dire les lois de la charia des mollahs). Ce principe r\u00e9git tous les principes de la Constitution, ainsi que toutes les autres lois et r\u00e8glements. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Par cons\u00e9quent, tout effort vers l\u2019\u00e9galit\u00e9 des sexes est rendu vain d\u00e8s le d\u00e9part, puisque l\u2019interpr\u00e9tation des \u00ab crit\u00e8res islamiques \u00bb est monopolis\u00e9e par des clercs nomm\u00e9s au Conseil des gardiens, tous directement choisis par Khamenei.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette strate de fossiles en turbans a syst\u00e9matiquement utilis\u00e9 chaque tribune pour promouvoir ses croyances les plus misogynes et archa\u00efques, telles que la l\u00e9gitimation du <a href=\"https:\/\/wncri.org\/fr\/2026\/03\/08\/rapport-annuel-2026-soulevement-en-iran\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">mariage<\/a> des enfants et l\u2019imposition du hijab obligatoire, sous pr\u00e9texte de la \u00ab charia \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En cons\u00e9quence, l\u2019adoption de tout projet de loi ou de toute loi de d\u00e9fense des droits des femmes, m\u00eame si elle devait avoir lieu, n\u2019ouvrirait dans la pratique et sous ce r\u00e9gime aucune v\u00e9ritable voie d\u2019acc\u00e8s \u00e0 la justice.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Au sein de cette m\u00eame Constitution, le Principe 20 conditionne l\u2019\u00e9galit\u00e9 juridique \u00e0 \u00ab l\u2019observation des crit\u00e8res islamiques \u00bb, tandis que le Principe 21, qui oblige ostensiblement l\u2019\u00c9tat \u00e0 garantir les droits des femmes, est imm\u00e9diatement annul\u00e9 par la r\u00e9serve \u00ab conform\u00e9ment aux crit\u00e8res islamiques \u00bb, brandissant ainsi le b\u00e2ton cl\u00e9rical pour annuler toute protection.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019expression \u00ab observation des crit\u00e8res islamiques \u00bb signifie concr\u00e8tement que l\u2019\u00e9galit\u00e9 n\u2019existe que tant qu\u2019elle ne s\u2019\u00e9loigne pas d\u2019un pouce des lois d\u2019il y a 1 400 ans en vigueur chez les Arabes primitifs, dont les origines ne sont parfois que tr\u00e8s lointainement li\u00e9es \u00e0 l\u2019Islam lui-m\u00eame. Bien que les lois mill\u00e9naires codifi\u00e9es par le Proph\u00e8te, telles que l\u2019octroi de droits d\u2019h\u00e9ritage et de t\u00e9moignage aux femmes ou la prescription de la loi du talion pour limiter les massacres tribaux, aient repr\u00e9sent\u00e9 en leur temps des \u00e9tapes significatives vers l\u2019\u00e9galit\u00e9, la paix et la s\u00e9curit\u00e9, elles sont aujourd&#8217;hui utilis\u00e9es \u00e0 des fins d&#8217;oppression.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les Principes 115 et 163 de la Constitution du r\u00e9gime emp\u00eachent les <a href=\"https:\/\/wncri.org\/fr\/2026\/03\/10\/rapport-presente-a-la-csw70\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">femmes<\/a> d\u2019acc\u00e9der \u00e0 la hi\u00e9rarchie du pouvoir, aux postes de d\u00e9cision et \u00e0 la magistrature. Le Conseil des gardiens a syst\u00e9matiquement interpr\u00e9t\u00e9 le terme \u00ab rejal \u00bb comme signifiant exclusivement les \u00ab hommes \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">R\u00e9cemment, le chef du pouvoir judiciaire du r\u00e9gime, le mollah Gholamhossein Mohseni Eje\u00ef, a r\u00e9affirm\u00e9 cette exclusivit\u00e9 concernant la pr\u00e9sidence et la justice, d\u00e9clarant : \u00ab Selon nos juristes, un juge ne peut pas \u00eatre une femme et ne peut rendre de jugement dans aucune affaire ni \u00e0 aucun niveau. \u00bb (D\u2019apr\u00e8s des informations de l\u2019agence de presse Mizan, 22 d\u00e9cembre 2025).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ainsi, \u00e0 tous les \u00e9chelons sup\u00e9rieurs du gouvernement et de la justice, ce sont les hommes qui d\u00e9cident et tranchent. Il s\u2019agit d\u2019un syst\u00e8me impitoyable, domin\u00e9 par les hommes, dans lequel les femmes n\u2019ont aucune voix effective.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00c9tape 2 : Les lignes rouges de la vie quotidienne<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Apr\u00e8s avoir verrouill\u00e9 les principes de haut niveau, les l\u00e9gislateurs cl\u00e9ricaux bloquent les lignes suivantes d\u2019acc\u00e8s \u00e0 la justice en ancrant la discrimination dans la vie quotidienne.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les articles 907, 913 et 946 du Code civil n\u2019accordent aux femmes que la moiti\u00e9 de l\u2019h\u00e9ritage des hommes. Cela prive les femmes de leur ind\u00e9pendance financi\u00e8re, les maintenant dans une d\u00e9pendance perp\u00e9tuelle vis-\u00e0-vis des membres masculins de la famille. Le r\u00e9sultat \u00e0 long terme sous ce r\u00e9gime a \u00e9t\u00e9 une \u00ab pauvret\u00e9 f\u00e9minine \u00bb g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e, que m\u00eame les m\u00e9dias contr\u00f4l\u00e9s par l\u2019\u00c9tat reconnaissent ouvertement.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La discrimination dans la transmission de la nationalit\u00e9 est un autre obstacle que le r\u00e9gime cl\u00e9rical impose aux femmes. Les articles 976 et 987 du Code civil ne reconnaissent la transmission de la nationalit\u00e9 iranienne aux enfants, sauf dans des cas rares et complexes, que par la lign\u00e9e paternelle. De plus, une femme iranienne qui \u00e9pouse un ressortissant \u00e9tranger fait face \u00e0 de s\u00e9v\u00e8res restrictions pour maintenir ses droits civils et de propri\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette disposition a laiss\u00e9 des milliers d\u2019enfants iraniens apatrides, les privant de tous les droits fondamentaux en raison de l\u2019absence d\u2019identification officielle. Selon les lois du r\u00e9gime, l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la justice pour ces femmes et leurs enfants est purement et simplement r\u00e9duit \u00e0 n\u00e9ant.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans la culture des mollahs au pouvoir, la discrimination flagrante envers les femmes est toujours drap\u00e9e sous les dehors de la \u00ab famille \u00bb et repose enti\u00e8rement sur leurs \u00e9paules. Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, les politiques visant \u00e0 augmenter et \u00e0 \u00ab rajeunir \u00bb la population n\u2019ont fait qu\u2019accro\u00eetre ce fardeau d\u2019oppression.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Selon l\u2019article 1041 du Code civil, \u00ab le mariage d\u2019une fille de moins de 13 ans et d\u2019un gar\u00e7on de moins de 15 ans est subordonn\u00e9 \u00e0 l\u2019autorisation de leur tuteur \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En pratique, cela signifie que le mariage des fillettes de 13 ans est l\u00e9galement cautionn\u00e9, et que les p\u00e8res ou les grands-p\u00e8res peuvent facilement contraindre des filles encore plus jeunes \u00e0 subir la violence et les abus li\u00e9s au mariage pr\u00e9coce.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette loi est la cause profonde de la majorit\u00e9 des ex\u00e9cutions de femmes en Iran. Une fille mari\u00e9e de force \u00e0 13 ans ou moins est, en r\u00e9alit\u00e9, victime d\u2019un esclavage sexuel l\u00e9galis\u00e9. Une grande partie des 65 femmes ex\u00e9cut\u00e9es en 2025, ainsi que des dizaines d\u2019autres les ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes, \u00e9taient des \u00ab \u00e9pouses-enfants \u00bb. Apr\u00e8s des ann\u00e9es de torture, d\u2019abus ou d\u2019exploitation par leur pr\u00e9tendu conjoint ou un parent masculin, et priv\u00e9es de tout acc\u00e8s \u00e0 la justice ou au divorce, elles ont fini par commettre des actes jug\u00e9s criminels dans des moments de d\u00e9sespoir extr\u00eame. Priv\u00e9es d\u2019un proc\u00e8s \u00e9quitable, elles sont victimes \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition, puisque selon les lois en vigueur, le droit au divorce est unilat\u00e9ralement r\u00e9serv\u00e9 aux hommes.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/NCRI-women_CSW70-FR-info-2.jpg\" alt=\"L\u2019apartheid sexuel dans la l\u00e9gislation du r\u00e9gime cl\u00e9rical iranien\" class=\"wp-image-27335 lazyload\" style=\"width:842px;height:auto\"\/><noscript><img decoding=\"async\" width=\"750\" height=\"375\" src=\"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/NCRI-women_CSW70-FR-info-2.jpg\" alt=\"L\u2019apartheid sexuel dans la l\u00e9gislation du r\u00e9gime cl\u00e9rical iranien\" class=\"wp-image-27335 lazyload\" style=\"width:842px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/NCRI-women_CSW70-FR-info-2.jpg 750w, https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/NCRI-women_CSW70-FR-info-2-300x150.jpg 300w, https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/NCRI-women_CSW70-FR-info-2-360x180.jpg 360w\" sizes=\"(max-width: 750px) 100vw, 750px\" \/><\/noscript><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019article 1133 du Code civil cl\u00e9rical stipule : \u00ab Un homme peut, conform\u00e9ment aux conditions pr\u00e9vues par la pr\u00e9sente loi, demander le divorce par voie judiciaire \u00bb, sans avoir l\u2019obligation de fournir le moindre motif.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c0 l\u2019inverse, selon l\u2019article 1130, une femme demandant le divorce doit prouver devant le tribunal une \u00ab duret\u00e9 et des \u00e9preuves insupportables \u00bb, sachant que le t\u00e9moignage d\u2019une femme n\u2019a aucun poids juridique devant les tribunaux du r\u00e9gime.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les femmes cherchant \u00e0 \u00e9chapper \u00e0 un mariage violent doivent endurer des mois, voire des ann\u00e9es, face \u00e0 des juges misogynes, luttant pour prouver que la vie avec leur \u00ab mari \u00bb est intol\u00e9rable. Un nombre important de femmes qui finissent sur le gibet avaient, en d\u00e9sespoir de cause, sollicit\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises les tribunaux cl\u00e9ricaux pour obtenir le divorce, pour voir finalement les juges donner raison aux hommes et les contraindre \u00e0 retourner au domicile conjugal.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En vertu des articles 1105 et 1108, l\u2019homme est intrins\u00e8quement le chef de famille, et \u00ab si une \u00e9pouse refuse de remplir ses devoirs conjugaux (ob\u00e9issance sexuelle et g\u00e9n\u00e9rale) \u00bb, le mari peut la battre et m\u00eame lui refuser le soutien financier, ainsi que l\u2019entretien du foyer o\u00f9 elle travaille pourtant du matin au soir.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">M\u00eame si une femme parvient \u00e0 obtenir le divorce, elle est de fait contrainte de subir le tourment psychologique de voir ses enfants rester avec un p\u00e8re violent ou toxicomane, car l\u2019article 1169 n\u2019accorde la garde \u00e0 la m\u00e8re que jusqu\u2019\u00e0 ce que l\u2019enfant atteigne l\u2019\u00e2ge de sept ans. En cons\u00e9quence, de nombreuses femmes en Iran endurent toute une vie de violence et d\u2019abus par crainte de perdre leurs enfants, sacrifiant leur propre existence pour les prot\u00e9ger.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/NCRI-women_CSW70-FR-info-3.jpg\" alt=\"L\u2019apartheid sexuel dans la l\u00e9gislation du r\u00e9gime cl\u00e9rical iranien\" class=\"wp-image-27334 lazyload\" style=\"width:846px;height:auto\"\/><noscript><img decoding=\"async\" width=\"750\" height=\"375\" src=\"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/NCRI-women_CSW70-FR-info-3.jpg\" alt=\"L\u2019apartheid sexuel dans la l\u00e9gislation du r\u00e9gime cl\u00e9rical iranien\" class=\"wp-image-27334 lazyload\" style=\"width:846px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/NCRI-women_CSW70-FR-info-3.jpg 750w, https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/NCRI-women_CSW70-FR-info-3-300x150.jpg 300w, https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/NCRI-women_CSW70-FR-info-3-360x180.jpg 360w\" sizes=\"(max-width: 750px) 100vw, 750px\" \/><\/noscript><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00c9tape 3 : Le Code p\u00e9nal, rouage judiciaire de la r\u00e9pression<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le syst\u00e8me judiciaire de la dictature religieuse n\u2019est pas con\u00e7u pour rendre la justice, mais pour reproduire la violence contre les femmes. Chercher <a href=\"https:\/\/wncri.org\/fr\/2026\/03\/10\/rapport-presente-a-la-csw70\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">justice pour les femmes<\/a> aupr\u00e8s d\u2019une institution qui consid\u00e8re que leur vie vaut la moiti\u00e9 de celle d\u2019un homme n\u2019est rien d\u2019autre qu\u2019une am\u00e8re ironie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Selon les articles 170 et 290 du Code p\u00e9nal cl\u00e9rical, la peine pour homicide intentionnel est la&nbsp;<em>qisas al-nafs<\/em>&nbsp;(loi du talion). Dans le syst\u00e8me juridique iranien, le meurtre n\u2019est pas consid\u00e9r\u00e9 comme un crime contre la soci\u00e9t\u00e9, mais comme un \u00ab droit priv\u00e9 \u00bb du&nbsp;<em>wali al-dam<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire le tuteur du sang (le p\u00e8re de la victime), qui peut exiger l\u2019ex\u00e9cution ou accorder son pardon en \u00e9change du prix du sang (<em>diya<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La dictature religieuse des mollahs, qui s\u2019immisce dans les d\u00e9tails les plus priv\u00e9s de la vie des citoyens par les lois sur le hijab obligatoire et par un contr\u00f4le omnipr\u00e9sent de la s\u00e9curit\u00e9 et d\u2019Internet, assume ici le r\u00f4le de simple ex\u00e9cuteur de la volont\u00e9 de la famille de la victime. De cette mani\u00e8re, elle tente d\u2019\u00e9luder l\u2019examen des causes profondes du crime pour privil\u00e9gier des ex\u00e9cutions criminelles qui, en r\u00e9alit\u00e9, lui servent d\u2019instrument pour semer la peur et la terreur dans toute la soci\u00e9t\u00e9, en particulier chez les femmes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans ce syst\u00e8me, des concepts tels que la l\u00e9gitime d\u00e9fense, les ant\u00e9c\u00e9dents de violence domestique ou les conditions psychologiques ayant men\u00e9 \u00e0 l\u2019incident sont rarement accept\u00e9s comme circonstances att\u00e9nuantes pour \u00e9viter l\u2019ex\u00e9cution.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il en r\u00e9sulte que les femmes qui tuent leur mari violent en \u00e9tat de l\u00e9gitime d\u00e9fense ne trouvent pratiquement aucune issue judiciaire. Prouver la \u00ab l\u00e9gitime d\u00e9fense \u00bb devant les tribunaux iraniens est presque impossible pour une femme, compte tenu de l\u2019in\u00e9galit\u00e9 de la valeur des t\u00e9moignages. En effet, parall\u00e8lement \u00e0 la d\u00e9valuation de la vie des femmes, leur t\u00e9moignage vaut la moiti\u00e9 de celui d\u2019un homme et, dans certains cas, est consid\u00e9r\u00e9 comme nul par les juges p\u00e9naux.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En revanche, lorsqu\u2019une femme est tu\u00e9e, l\u2019auteur est rarement condamn\u00e9 \u00e0 la&nbsp;<em>qisas<\/em>, car selon l\u2019article 550 de cette loi, le prix du sang d\u2019une femme est consid\u00e9r\u00e9 comme la moiti\u00e9 de celui d\u2019un homme. Cela signifie que si un homme tue une femme et que la famille de celle-ci r\u00e9clame la&nbsp;<em>qisas<\/em>, elle doit verser la \u00ab diff\u00e9rence du prix du sang \u00bb (<em>tafazol-e diya<\/em>), soit la moiti\u00e9 de la&nbsp;<em>diya<\/em>&nbsp;de l\u2019homme, \u00e0 la famille du meurtrier pour que l\u2019ex\u00e9cution puisse avoir lieu.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette vision d\u00e9gradante impr\u00e8gne le comportement des juges et l\u2019ensemble du syst\u00e8me judiciaire. Pourtant, les femmes et les filles iraniennes, dont la vie et le t\u00e9moignage valent moiti\u00e9 moins que ceux des hommes, sont n\u00e9anmoins consid\u00e9r\u00e9es comme pleinement responsables devant la justice d\u00e8s leur plus jeune \u00e2ge.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019article 147 du Code p\u00e9nal cl\u00e9rical, s\u2019appuyant sur le pr\u00e9tendu \u00e2ge religieux de la pubert\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment inscrit dans le Code civil, fixe l\u2019\u00e2ge de la responsabilit\u00e9 p\u00e9nale des filles \u00e0 neuf ans, contre quinze ans pour les gar\u00e7ons. En d\u2019autres termes, une fillette de neuf ans, qui n\u2019est pas autoris\u00e9e \u00e0 d\u00e9cider de son propre mariage ou de son <a href=\"https:\/\/wncri.org\/fr\/2025\/07\/05\/meme-avec-une-procuration-pour-divorcer\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">divorce<\/a> et ne b\u00e9n\u00e9ficie pas de droits d\u2019h\u00e9ritage \u00e9gaux, est soudainement jug\u00e9e \u00ab adulte \u00bb par les juges misogynes du r\u00e9gime.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"> Elle est tenue pour plus responsable qu\u2019un homme et peut m\u00eame \u00eatre condamn\u00e9e \u00e0 mort. Elle peut alors passer des ann\u00e9es, jusqu\u2019\u00e0 ses dix-huit ans, \u00e0 se r\u00e9veiller chaque nuit dans le cauchemar d\u2019une ex\u00e9cution imminente, le r\u00e9gime pr\u00e9tendant ne pas proc\u00e9der \u00e0 des ex\u00e9cutions avant l\u2019\u00e2ge de dix-huit ans, une affirmation maintes fois d\u00e9mentie dans les faits.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C\u2019est cette m\u00eame jeune fille dont la vie et le sang appartiennent l\u00e9galement \u00e0 son p\u00e8re. Selon les articles 301 et 612, si ce \u00ab p\u00e8re \u00bb ou le grand-p\u00e8re paternel lui \u00f4te la vie, les cons\u00e9quences sont minimes. M\u00eame si ces p\u00e8res sont traduits en justice, la peine maximale pr\u00e9vue est de dix ans de prison, souvent r\u00e9duite dans la pratique \u00e0 seulement deux ans.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette loi accorde de fait un permis de commettre des \u00ab crimes d\u2019honneur \u00bb. Elle r\u00e9v\u00e8le que le v\u00e9ritable objectif de la l\u00e9gislation r\u00e9dig\u00e9e par la dictature religieuse n\u2019est pas la \u00ab justice \u00bb, mais la pr\u00e9servation et le renforcement de la \u00ab domination masculine \u00bb, sous le couvert fallacieux de la \u00ab famille \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Naturellement, la m\u00e8re ne dispose d\u2019aucun droit de ce type. Selon l\u2019article 716, m\u00eame si elle avorte d\u2019un f\u0153tus de quatre mois, elle est passible d\u2019une peine, et si le f\u0153tus est de sexe masculin, elle doit payer le double de la&nbsp;<em>diya<\/em>&nbsp;(prix du sang) de l\u2019enfant.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le Code p\u00e9nal a institutionnalis\u00e9 le droit de tuer des femmes non seulement pour les p\u00e8res et les grands-p\u00e8res paternels, mais aussi pour les maris. L\u2019article 630 stipule : \u00ab Si un homme surprend sa femme en train de commettre un adult\u00e8re avec un autre homme avec son consentement, il peut les tuer tous les deux sur-le-champ ; dans ce cas, il est exempt de&nbsp;<em>qisas<\/em>&nbsp;(talion) et de&nbsp;<em>ta\u2019zir<\/em>&nbsp;(sanction judiciaire). \u00bb<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/NCRI-women_CSW70-FR-info-4.jpg\" alt=\"L\u2019apartheid sexuel dans la l\u00e9gislation du r\u00e9gime cl\u00e9rical iranien\" class=\"wp-image-27336 lazyload\" style=\"width:876px;height:auto\"\/><noscript><img decoding=\"async\" width=\"750\" height=\"375\" src=\"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/NCRI-women_CSW70-FR-info-4.jpg\" alt=\"L\u2019apartheid sexuel dans la l\u00e9gislation du r\u00e9gime cl\u00e9rical iranien\" class=\"wp-image-27336 lazyload\" style=\"width:876px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/NCRI-women_CSW70-FR-info-4.jpg 750w, https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/NCRI-women_CSW70-FR-info-4-300x150.jpg 300w, https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/NCRI-women_CSW70-FR-info-4-360x180.jpg 360w\" sizes=\"(max-width: 750px) 100vw, 750px\" \/><\/noscript><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ces lois permettent \u00e0 un homme d\u2019agir simultan\u00e9ment comme \u00ab plaignant \u00bb, \u00ab juge \u00bb et \u00ab ex\u00e9cuteur \u00bb, sans avoir besoin d\u2019un tribunal ni m\u00eame de prouver l\u2019accusation port\u00e9e contre sa femme. Ce n\u2019est pas un hasard si les cas de f\u00e9minicides en Iran continuent d\u2019augmenter chaque ann\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un autre facteur facilitant les ex\u00e9cutions de femmes par l\u2019\u00c9tat est li\u00e9 aux infractions relatives aux stup\u00e9fiants. Le r\u00e9gime utilise la peine de mort pour ces crimes comme un outil de contr\u00f4le social. Dans ces cas, le \u00ab droit \u00e0 un proc\u00e8s \u00e9quitable \u00bb est virtuellement inexistant.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les femmes ex\u00e9cut\u00e9es sous ce pr\u00e9texte sont pour la plupart issues de milieux extr\u00eamement pauvres et sont souvent chefs de famille. Prisonni\u00e8res de cycles de pauvret\u00e9 et de privation, elles sont devenues les victimes de vastes r\u00e9seaux li\u00e9s aux institutions gouvernementales. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ces femmes sont ex\u00e9cut\u00e9es en tant que \u00ab boucs \u00e9missaires de bas niveau \u00bb, et il est rarement reconnu qu\u2019elles agissaient sous la pression ou les menaces de leur mari, de leur fr\u00e8re ou de leur p\u00e8re pour transporter de la drogue. Pendant ce temps, les chefs des r\u00e9seaux de drogue, majoritairement li\u00e9s au gouvernement, ne sont presque jamais traduits en justice.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il est \u00e9galement important de noter que si les femmes appartiennent \u00e0 des minorit\u00e9s ethniques ou religieuses, en particulier les communaut\u00e9s opprim\u00e9es et marginalis\u00e9es du Baloutchistan et du <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Kurdistan_(province_iranienne)\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Kurdistan<\/a>, ou si elles sont des opposantes politiques ferventes au r\u00e9gime, ces injustices sont consid\u00e9rablement intensifi\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00c9tape 4 : Les vides juridiques ou l\u2019omission d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le r\u00e9gime iranien ne nuit pas seulement aux femmes par ses lois \u00ab existantes \u00bb, mais aussi en refusant de promulguer des l\u00e9gislations protectrices, cr\u00e9ant ainsi un espace d\u2019impunit\u00e9 pour les crimes commis contre elles.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il convient toutefois de souligner qu\u2019au vu de ce qui a \u00e9t\u00e9 expos\u00e9, sous le r\u00e8gne de cette dictature religieuse misogyne et en pr\u00e9sence de ces lois structurantes, m\u00eame si des projets de loi ou des lois compl\u00e9mentaires visant \u00e0 prot\u00e9ger les femmes \u00e9taient approuv\u00e9s, ils ne seraient, dans la pratique, jamais appliqu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00c9tape 5 : Promulgation de nouvelles lois et projets de loi injustes<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Nouvelles lois sur la dot et le hijab obligatoire : des obstacles suppl\u00e9mentaires \u00e0 l\u2019acc\u00e8s des femmes \u00e0 la justice<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>5-1. Amendement de la loi sur la dot : reproduction de l\u2019in\u00e9galit\u00e9 juridique contre les femmes<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le 2 d\u00e9cembre 2025, le parlement du r\u00e9gime a approuv\u00e9 \u00e0 la h\u00e2te un projet de loi intitul\u00e9 \u00ab Amendement de la loi sur la dot \u00bb. Selon cette r\u00e9solution :<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab Si la dot au moment du mariage s&#8217;\u00e9l\u00e8ve \u00e0 14 pi\u00e8ces d&#8217;or Bahar Azadi ou leur \u00e9quivalent, son recouvrement est soumis aux dispositions de l&#8217;article (2) de la loi sur l&#8217;ex\u00e9cution des exon\u00e9rations de condamnations financi\u00e8res. Si la dot d\u00e9passe ce montant, le paiement de l&#8217;exc\u00e9dent est fond\u00e9 uniquement sur la capacit\u00e9 financi\u00e8re du mari. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le texte pr\u00e9cise \u00e9galement que : \u00ab Le terme emprisonnement dans cette loi inclut \u00e0 la fois le &#8220;maintien d&#8217;une personne en prison&#8221; et la &#8220;restriction d&#8217;une personne par l&#8217;utilisation de syst\u00e8mes de surveillance \u00e9lectronique&#8221;. \u00bb (D\u2019apr\u00e8s des informations de la presse, notamment&nbsp;<em>Asr-e Iran<\/em>, les 4, 5 et 7 d\u00e9cembre 2025).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cela signifie, avant tout, qu\u2019un mari ne fera pas l\u2019objet de poursuites judiciaires pour d\u00e9faut de paiement au-del\u00e0 de 14 pi\u00e8ces d\u2019or. Si la dot d\u00e9passe ce montant, la <a href=\"https:\/\/wncri.org\/fr\/2026\/03\/10\/rapport-presente-a-la-csw70\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">femme doit prouver<\/a> la capacit\u00e9 financi\u00e8re du mari pour r\u00e9clamer l\u2019exc\u00e9dent.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En cons\u00e9quence, si une femme, dont le t\u00e9moignage, aux yeux de la justice cl\u00e9ricale, vaut moiti\u00e9 moins que celui d\u2019un homme, est incapable de prouver que son mari a la capacit\u00e9 de payer plus de 14 pi\u00e8ces, le reste de la dot est purement et simplement annul\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Avant cette loi, si la demande d\u2019incapacit\u00e9 financi\u00e8re d\u2019un homme \u00e9tait accept\u00e9e, le tribunal fixait le paiement de la dot par versements \u00e9chelonn\u00e9s, et l\u2019homme \u00e9tait oblig\u00e9 de s\u2019en acquitter progressivement.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette loi stipule \u00e9galement des dispositions concernant le droit au divorce : si les \u00e9poux ont v\u00e9cu s\u00e9par\u00e9ment pendant au moins deux ann\u00e9es cons\u00e9cutives et que le tribunal \u00e9tablit l\u2019aversion s\u00e9v\u00e8re de la femme pour l\u2019homme, celle-ci peut obtenir le droit de divorcer en renon\u00e7ant \u00e0 sa dot. (Selon la presse,&nbsp;<em>Asr-e Iran<\/em>, 4 d\u00e9cembre 2025).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Auparavant, selon le Code civil des mollahs, une femme demandant le divorce devait prouver que la poursuite de la vie commune lui \u00e9tait pr\u00e9judiciable ; d\u00e9sormais, elle doit \u00e9galement renoncer \u00e0 sa dot. Cela signifie qu\u2019elle n\u2019aura aucune garantie financi\u00e8re ni aucun moyen de subvenir \u00e0 une vie ind\u00e9pendante.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Right-to-divorce-1-min.jpg\" alt=\"Le droit au divorce, l'un des multiples droits dont sont priv\u00e9es les femmes iraniennes\" class=\"wp-image-16430 lazyload\"\/><noscript><img decoding=\"async\" width=\"750\" height=\"375\" src=\"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Right-to-divorce-1-min.jpg\" alt=\"Le droit au divorce, l'un des multiples droits dont sont priv\u00e9es les femmes iraniennes\" class=\"wp-image-16430 lazyload\" srcset=\"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Right-to-divorce-1-min.jpg 750w, https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Right-to-divorce-1-min-300x150.jpg 300w, https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/Right-to-divorce-1-min-360x180.jpg 360w\" sizes=\"(max-width: 750px) 100vw, 750px\" \/><\/noscript><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cela se produit dans un contexte o\u00f9, comme mentionn\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, la direction de la famille est consid\u00e9r\u00e9e comme un droit inh\u00e9rent \u00e0 l\u2019homme. Les droits tels que le divorce, la garde des enfants, l\u2019autorit\u00e9 pour emp\u00eacher l\u2019emploi ou l\u2019\u00e9ducation d\u2019une femme, les restrictions sur ses d\u00e9placements \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, la d\u00e9termination du lieu de r\u00e9sidence, les droits de succession et m\u00eame certaines d\u00e9cisions m\u00e9dicales sont tous l\u00e9galement d\u00e9volus \u00e0 l\u2019homme. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aujourd\u2019hui, la dot, qui \u00e9tait auparavant le seul outil efficace dont disposaient les femmes pour s\u2019assurer un niveau minimum de s\u00e9curit\u00e9 financi\u00e8re, est \u00e9galement vis\u00e9e par les clercs.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une femme qui perd l\u2019acc\u00e8s effectif \u00e0 sa dot, dans un syst\u00e8me o\u00f9 le march\u00e9 du travail, les r\u00e9gimes d\u2019assurance, la protection sociale et les lois de soutien sont \u00e9galement syst\u00e9matiquement con\u00e7us contre elle, est pouss\u00e9e vers une pauvret\u00e9 structurelle. Cette situation, en particulier pour les femmes au foyer ou les femmes sans revenu ind\u00e9pendant, \u00e9quivaut \u00e0 un basculement total dans la marginalisation \u00e9conomique.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette loi, en envoyant un message d\u2019ins\u00e9curit\u00e9 juridique aux femmes, augmente pour elles les risques li\u00e9s au mariage et entra\u00eenera d\u2019autres crises sociales, aggravant la violence domestique et l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 sociale des femmes divorc\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019enregistrement d\u2019une telle loi repr\u00e9sente un recul, m\u00eame par rapport \u00e0 la charia que les clercs pr\u00e9tendent appliquer. En effet, m\u00eame dans la charia cl\u00e9ricale, aucun plafond n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 fix\u00e9 pour la dot, son montant relevant uniquement d\u2019un accord contractuel mutuel entre les \u00e9poux.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour la premi\u00e8re fois sous le r\u00e9gime cl\u00e9rical, une limite sur la dot avait \u00e9t\u00e9 introduite en mars 2013 avec l\u2019adoption de la loi sur la protection de la famille, fixant un montant maximum de 110 pi\u00e8ces d\u2019or pour la responsabilit\u00e9 p\u00e9nale du mari. (Selon des informations de l\u2019agence de presse ILNA, 5 d\u00e9cembre 2025).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Par ailleurs, dans l\u2019article 1080 du Code civil du r\u00e9gime, \u00ab le montant de la dot d\u00e9pend de l\u2019accord mutuel des \u00e9poux \u00bb. Par cons\u00e9quent, l\u2019adoption du projet de loi visant \u00e0 r\u00e9duire la dot est une mesure ill\u00e9gale.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>5-2. La loi sur la \u00ab chastet\u00e9 et le hijab \u00bb : priver les femmes de leur libert\u00e9 vestimentaire par la r\u00e9pression forc\u00e9e<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>La \u00ab loi sur la chastet\u00e9 et le hijab 2025 \u00bb : un cadre juridique pour la r\u00e9pression<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c0 partir d\u2019octobre 2025, le r\u00e9gime cl\u00e9rical a de nouveau multipli\u00e9 les signes d\u2019une intensification de la r\u00e9pression contre les femmes, sous pr\u00e9texte d\u2019imposer le <a href=\"https:\/\/wncri.org\/fr\/2026\/03\/10\/rapport-presente-a-la-csw70\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">hijab obligatoire<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce qui est aujourd\u2019hui promu sous le nom de \u00ab loi sur la chastet\u00e9 et le hijab 2025 \u00bb est le texte m\u00eame qui avait \u00e9t\u00e9 approuv\u00e9 par le Parlement et confirm\u00e9 par le Conseil des gardiens l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re, mais dont l\u2019application avait \u00e9t\u00e9 suspendue par le Conseil supr\u00eame de s\u00e9curit\u00e9 nationale par crainte de troubles sociaux et de soul\u00e8vements populaires. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le r\u00e9gime tente d\u00e9sormais d\u2019appliquer cette m\u00eame loi en changeant simplement sa date d\u2019entr\u00e9e en vigueur (selon des informations de l\u2019agence ILNA, 11 novembre 2025).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette loi criminalise le \u00ab d\u00e9voilement \u00bb dans les espaces publics, les v\u00e9hicules et l\u2019espace num\u00e9rique, soumettant les femmes \u00e0 de lourdes amendes financi\u00e8res, \u00e0 la suspension des services administratifs, \u00e0 des interdictions de voyager et \u00e0 des privations sociales. La d\u00e9finition large et vague de l\u2019\u00ab espace public \u00bb \u00e9tend de fait la r\u00e9pression \u00e0 tous les domaines de la vie des femmes, fonctionnant comme un m\u00e9canisme punitif de surveillance destin\u00e9 \u00e0 exercer une pression structurelle sur elles.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De la police des m\u0153urs aux \u00ab agents de la vertu \u00bb : une mobilisation sociale pour contr\u00f4ler les femmes<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Parall\u00e8lement \u00e0 cette l\u00e9gislation r\u00e9pressive, le r\u00e9gime s\u2019oriente vers une mobilisation sociale ax\u00e9e sur le contr\u00f4le. Le 15 octobre 2025, Ruhollah Momen-Nasab, secr\u00e9taire du si\u00e8ge de la province de T\u00e9h\u00e9ran pour la promotion de la vertu et la pr\u00e9vention du vice, a annonc\u00e9 le lancement d\u2019une \u00ab cellule de crise sur la chastet\u00e9 et le hijab \u00bb et l\u2019activation de 80 000 \u00ab agents de la vertu \u00bb. Il s\u2019agit d\u2019une tentative de remplacer la police des m\u0153urs officielle par un r\u00e9seau d\u00e9centralis\u00e9, opaque et omnipr\u00e9sent.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Momen-Nasab n\u2019a pas pr\u00e9cis\u00e9 les fonctions exactes de ces 80 000 agents. Il est toutefois clair que leur r\u00f4le d\u00e9passe la simple surveillance : ils interf\u00e8rent directement dans la vie quotidienne par la pression sociale. Une telle approche alimente l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 psychologique, en particulier chez les femmes qui gardent en m\u00e9moire les attaques \u00e0 l\u2019acide et les passages \u00e0 tabac brutaux perp\u00e9tr\u00e9s sous pr\u00e9texte de faire respecter le hijab.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/NCRI-women_CSW70-FR-info-5.jpg\" alt=\"L\u2019apartheid sexuel dans la l\u00e9gislation du r\u00e9gime cl\u00e9rical iranien\" class=\"wp-image-27337 lazyload\" style=\"width:868px;height:auto\"\/><noscript><img decoding=\"async\" width=\"750\" height=\"375\" src=\"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/NCRI-women_CSW70-FR-info-5.jpg\" alt=\"L\u2019apartheid sexuel dans la l\u00e9gislation du r\u00e9gime cl\u00e9rical iranien\" class=\"wp-image-27337 lazyload\" style=\"width:868px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/NCRI-women_CSW70-FR-info-5.jpg 750w, https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/NCRI-women_CSW70-FR-info-5-300x150.jpg 300w, https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/NCRI-women_CSW70-FR-info-5-360x180.jpg 360w\" sizes=\"(max-width: 750px) 100vw, 750px\" \/><\/noscript><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><strong>S\u00e9curisation du hijab : du \u00ab voile inappropri\u00e9 \u00bb aux \u00ab r\u00e9seaux de corruption \u00bb<\/strong><\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans un discours prononc\u00e9 le 4 novembre 2025, Ali Khamenei a d\u00e9clar\u00e9 que \u00ab la question du hijab doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme une affaire religieuse et islamique \u00bb. Gholamhossein Mohseni Eje\u00ef, chef du pouvoir judiciaire du r\u00e9gime, a \u00e9galement insist\u00e9, lors de visites provinciales, sur l\u2019application des lois existantes pour imposer le hijab, en utilisant une rh\u00e9torique ax\u00e9e sur la s\u00e9curit\u00e9 nationale.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019usage r\u00e9p\u00e9t\u00e9 de concepts tels que les \u00ab r\u00e9seaux organis\u00e9s de corruption et de prostitution \u00bb, les \u00ab ennemis \u00e9trangers \u00bb et la \u00ab guerre douce \u00bb est une tentative claire d\u2019encourager et de l\u00e9gitimer les partisans du r\u00e9gime charg\u00e9s de faire respecter le hijab obligatoire.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De m\u00eame, Ali Salehi, procureur de T\u00e9h\u00e9ran, a soulign\u00e9 que 28 organes ex\u00e9cutifs ont des devoirs l\u00e9gaux sp\u00e9cifiques en mati\u00e8re de \u00ab hijab et de chastet\u00e9 \u00bb. Il a affirm\u00e9 que \u00ab certains r\u00e9seaux organis\u00e9s de corruption et de prostitution, soutenus par des ennemis \u00e9trangers \u00bb, sont actifs, appelant \u00e0 une action d\u00e9cisive et rapide des forces de s\u00e9curit\u00e9 pour identifier et affronter ces groupes (selon l\u2019agence IRNA, 18 novembre 2025).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette s\u00e9curisation a ouvert la voie \u00e0 des arrestations, \u00e0 des actions extrajudiciaires et \u00e0 une r\u00e9pression accrue, bien qu\u2019il n\u2019existe aucune base l\u00e9gale claire pour une telle intervention s\u00e9curitaire. Au sein m\u00eame du r\u00e9gime, des d\u00e9clarations contradictoires circulent concernant la suspension ou l\u2019application de la loi sur le hijab, des disputes que les deux factions soul\u00e8vent par crainte de l\u2019indignation publique. Pourtant, sur le terrain, on observe une menace constante et une absence totale de s\u00e9curit\u00e9 pour les femmes.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00c9tape 6 : L\u2019absence de lois protectrices en faveur des femmes<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le r\u00e9gime cl\u00e9rical n\u2019a pas seulement institutionnalis\u00e9 de nombreux obstacles juridiques emp\u00eachant les femmes d\u2019acc\u00e9der \u00e0 la justice. En refusant de promulguer des lois protectrices, il a, dans la pratique, aliment\u00e9 le cycle permanent de la violence contre les femmes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il faut toutefois souligner que sous cette dictature, m\u00eame si un projet de loi visant \u00e0 prot\u00e9ger les femmes \u00e9tait approuv\u00e9, il ne serait jamais appliqu\u00e9 en raison des lois discriminatoires dominantes. N\u00e9anmoins, l\u2019examen du processus entourant le projet de loi pour la pr\u00e9vention de la violence contre les femmes et le jeu politique auquel se livrent les mollahs depuis 14 ans \u00e0 ce sujet est r\u00e9v\u00e9lateur.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Man\u0153uvres politiques autour de la s\u00e9curit\u00e9 des femmes<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le seul projet de loi que les officiels du r\u00e9gime ont pr\u00e9tendu \u00eatre en faveur des femmes est celui visant \u00e0 pr\u00e9venir la violence, un texte qui circule entre les institutions du r\u00e9gime depuis 14 ans. Chaque fois qu\u2019un crime contre une femme suscite l\u2019indignation publique, ce projet de loi refait surface dans les m\u00e9dias d\u2019\u00c9tat. Le Parlement ou le gouvernement affirment alors en faire une priorit\u00e9, mais en pratique, ils le vident de son contenu pr\u00e9ventif avant de le transmettre \u00e0 un autre organe, le condamnant \u00e0 un oubli d\u00e9lib\u00e9r\u00e9.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/NCRI-women_CSW70-FR-info-6.jpg\" alt=\"L\u2019apartheid sexuel dans la l\u00e9gislation du r\u00e9gime cl\u00e9rical iranien\" class=\"wp-image-27338 lazyload\" style=\"width:856px;height:auto\"\/><noscript><img decoding=\"async\" width=\"750\" height=\"375\" src=\"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/NCRI-women_CSW70-FR-info-6.jpg\" alt=\"L\u2019apartheid sexuel dans la l\u00e9gislation du r\u00e9gime cl\u00e9rical iranien\" class=\"wp-image-27338 lazyload\" style=\"width:856px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/NCRI-women_CSW70-FR-info-6.jpg 750w, https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/NCRI-women_CSW70-FR-info-6-300x150.jpg 300w, https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/NCRI-women_CSW70-FR-info-6-360x180.jpg 360w\" sizes=\"(max-width: 750px) 100vw, 750px\" \/><\/noscript><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le texte original de 2011, intitul\u00e9 \u00ab Projet de loi visant \u00e0 assurer la s\u00e9curit\u00e9 des <a href=\"https:\/\/wncri.org\/fr\/2026\/03\/10\/rapport-presente-a-la-csw70\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">femmes contre la violence<\/a> \u00bb, comprenait 81 articles. En 2013, ce nombre est pass\u00e9 \u00e0 92. Depuis, il a \u00e9t\u00e9 r\u00e9duit \u00e0 seulement 30 articles. L\u2019\u00e9volution des titres du projet de loi suffit \u00e0 d\u00e9montrer l\u2019absence de volont\u00e9 r\u00e9elle d\u2019assurer la s\u00e9curit\u00e9 des femmes :<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">2011 : Projet de loi visant \u00e0 assurer la s\u00e9curit\u00e9 des femmes contre la violence.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">2019 : Projet de loi pour la protection, la dignit\u00e9 et la s\u00e9curit\u00e9 des femmes contre la violence.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">2022 : Projet de loi sur la pr\u00e9vention des dommages aux femmes et l\u2019am\u00e9lioration de leur s\u00e9curit\u00e9 contre les abus.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">2025 : Projet de loi pour la pr\u00e9servation de la dignit\u00e9 et le soutien aux femmes et \u00e0 la famille (VokalaPress.ir, 7 juin 2025).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ainsi, les termes essentiels que sont \u00ab s\u00e9curit\u00e9 \u00bb et \u00ab violence \u00bb ont \u00e9t\u00e9 effac\u00e9s du titre et du texte. Au lieu de prot\u00e9ger les femmes, le contenu s\u2019est d\u00e9plac\u00e9 vers le renforcement de la famille bas\u00e9 sur l\u2019\u00ab autorit\u00e9 inh\u00e9rente des hommes \u00bb, incluant des r\u00e9glementations sur les codes vestimentaires.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ashraf Geramizadegan, ancienne conseill\u00e8re juridique aupr\u00e8s de la Direction de la famille et des affaires f\u00e9minines, d\u00e9clare \u00e0 ce sujet : \u00ab Au fil des ans, nous avons vu des parties de ce projet de loi \u00eatre supprim\u00e9es sous pr\u00e9texte de &#8220;prot\u00e9ger le caract\u00e8re sacr\u00e9 de la famille&#8221;. Cela montre qu\u2019il existe des mentalit\u00e9s voulant que les femmes restent en retrait, incapables de revendiquer leurs droits \u00bb (Fararu, 28 novembre 2024).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Azam Ghadiri, s\u0153ur de la journaliste d\u2019IRNA Mansoureh Ghadiri tu\u00e9e par son mari en 2024, t\u00e9moigne : \u00ab Cela signifie que lorsque les gens entendent une femme hurler chez elle, ils ne s&#8217;autorisent pas \u00e0 appeler la police. C\u2019est la normalisation de la violence \u00bb (Fararu, 28 novembre 2024).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mohsen Borhani, juriste et professeur expuls\u00e9 de l\u2019Universit\u00e9 de T\u00e9h\u00e9ran, affirme : \u00ab \u00c0 l\u2019heure actuelle, le projet de loi ne se soucie pas de la violence contre les femmes. Il est devenu une sorte de vision morale ou disciplinaire. Dans la version de 2025, les actions contre le mari sont m\u00eame incluses comme des crimes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"> Le l\u00e9gislateur pr\u00e9sente cette loi comme une faveur faite aux femmes, alors qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9, sa pr\u00e9sence ou son absence ne change strictement rien \u00bb (Vokalapres.ir, 7 juin 2025).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En juin 2025, le gouvernement Pezeshkian, craignant un retour de flamme social, a retir\u00e9 ce projet de loi mutil\u00e9 du Parlement. Zahra Behrouz-Azar, directrice de la Direction de la famille, a d\u00e9clar\u00e9 que le retrait \u00e9tait d\u00fb \u00e0 des \u00ab changements substantiels graves \u00bb d\u00e9naturant le texte original.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Plusieurs mois apr\u00e8s ce retrait, des informations de presse indiquaient que des sections de la &#8220;loi sur le hijab et la chastet\u00e9&#8221; avaient \u00e9t\u00e9 annex\u00e9es au projet de loi cens\u00e9 soutenir les femmes (Iscanews, 21 octobre 2025).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ahmad Fatemi, membre d\u2019une commission parlementaire, a admis ouvertement : \u00ab Des dispositions relatives aux universit\u00e9s non mixtes et aux centres sp\u00e9ciaux pour femmes, issues de la loi sur le hijab, ont \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9es au projet de loi de soutien aux femmes \u00bb (Iscanews, 21 octobre 2025).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De plus, des concepts tels que la \u00ab priorit\u00e9 du mode de vie chaste et bas\u00e9 sur l\u2019honneur des hommes \u00bb ont \u00e9t\u00e9 import\u00e9s de la loi sur le hijab. Cela encourage la violence, car dans une culture patriarcale, le gheyrat (l\u2019honneur masculin) signifie la chosification compl\u00e8te de la femme en tant que propri\u00e9t\u00e9 des hommes de la famille (Khabarfoori, 18 octobre 2025).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zohreh Lajevardi, fille d\u2019Assadollah Lajevardi, le c\u00e9l\u00e8bre \u00ab Boucher d\u2019Evine \u00bb, qui dirige d\u00e9sormais une sous-commission parlementaire, a affich\u00e9 son indiff\u00e9rence face aux f\u00e9minicides : \u00ab Notre objectif principal est de r\u00e9duire les \u00e9carts familiaux. La famille ne doit pas devenir une ar\u00e8ne de conflit judiciaire. \u00bb <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Elle a \u00e9galement \u00e9voqu\u00e9 la pr\u00e9vention des situations poussant les femmes \u00e0 \u00ab fuir la famille \u00bb, terme utilis\u00e9 pour masquer les r\u00e9alit\u00e9s de la violence domestique (Khabar Online, 22 octobre 2025).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Maryam Baghi, experte juridique, explique : \u00ab Le projet de loi criminalise m\u00eame le fait d\u2019encourager le c\u00e9libat. Si une femme parle de son choix de rester seule, cela peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une incitation au c\u00e9libat, d\u00e9sormais punissable. \u00bb Elle ajoute que le texte contient des directives sur la tenue vestimentaire du personnel m\u00e9dical f\u00e9minin et des patientes (Entekhab, 12 octobre 2025).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le pari sur la vie et la s\u00e9curit\u00e9 des femmes continue, tandis que le r\u00e9gime utilise la loi non pour prot\u00e9ger, <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>mais pour asservir\u2026<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019apartheid sexuel dans les lois m\u00e9di\u00e9vales du r\u00e9gime cl\u00e9rical : Alors que le monde s\u2019oriente vers l\u2019abolition de la peine de mort et que le nombre de femmes ex\u00e9cut\u00e9es dans les autres pays se compte souvent sur les doigts d\u2019une main, la dictature religieuse au pouvoir en Iran a \u00e9tabli un nouveau record de brutalit\u00e9 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":27339,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"format":"standard"},"jnews_primary_category":[],"jnews_social_meta":[],"jnews_override_counter":[],"footnotes":""},"categories":[8,3],"tags":[382,376],"class_list":["post-27332","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles","category-infos-des-femmes","tag-generation-egalite","tag-violence-contre-les-femmes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27332","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27332"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27332\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27340,"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27332\/revisions\/27340"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/27339"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27332"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27332"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27332"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}