{"id":27279,"date":"2026-07-26T21:23:35","date_gmt":"2026-07-26T19:23:35","guid":{"rendered":"https:\/\/wncri.org\/fr\/?p=27279"},"modified":"2026-07-26T21:23:37","modified_gmt":"2026-07-26T19:23:37","slug":"azam-haji-heydari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wncri.org\/fr\/2026\/07\/26\/azam-haji-heydari\/","title":{"rendered":"Azam Haji-Heydari et la bataille pour l\u2019esprit humain en prison"},"content":{"rendered":"\n

Dans ce quinzi\u00e8me volet des m\u00e9moires de prison d\u2019Azam Haji-Heydari, extraits de l\u2019ouvrage Le prix d\u2019\u00eatre humain, l\u2019auteure entame le quatri\u00e8me chapitre du livre, intitul\u00e9 \u00ab La bataille pour l\u2019esprit humain \u00bb. Elle expose la th\u00e9orie du c\u00e9l\u00e8bre responsable de prison, Assadollah Lajevardi<\/a>, concernant les prisonni\u00e8res de l\u2019OMPI, et relate les abus d\u00e9gradants qu\u2019elle a subis apr\u00e8s son transfert \u00e0 la prison de Gohardacht.<\/h4>\n\n\n\n

\u00c0 l\u2019\u00e9poque, Azam \u00e9tait une jeune enseignante<\/a> d\u2019une vingtaine d\u2019ann\u00e9es engag\u00e9e dans la r\u00e9sistance. Elle a pass\u00e9 5 ans incarc\u00e9r\u00e9e dans le centre de d\u00e9tention provisoire de la justice ainsi que dans les prisons d\u2019Evin, de Ghezel Hessar et de Gohardacht, o\u00f9 elle a \u00e9t\u00e9 soumise \u00e0 de rudes tortures par les gardiens de la r\u00e9volution de Khomeiny.<\/p>\n\n\n\n

La strat\u00e9gie de l’isolement<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

C\u2019\u00e9tait en 1982. Au fil du temps, les autorit\u00e9s ont intensifi\u00e9 la pression sur les prisonniers restants, d\u00e9termin\u00e9es \u00e0 les briser et, selon leurs termes, \u00e0 en finir avec l\u2019OMPI. La th\u00e9orie de Lajevardi \u00e9tait simple : \u00ab Tant que les prisonniers de l\u2019OMPI restent ensemble, ils continueront \u00e0 r\u00e9sister. S\u00e9parez-les et placez-les \u00e0 l\u2019isolement, et sous une ann\u00e9e, il ne restera plus aucun prisonnier \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Lajevardi d\u00e9plorait que le r\u00e9gime ne dispose pas d\u2019assez de cellules individuelles pour tous les d\u00e9tenus. Leur solution fut de rendre les conditions carc\u00e9rales si dures et restrictives que m\u00eame les quartiers communs deviendraient effectivement des lieux d\u2019isolement. Toute forme de contact humain entre les prisonniers, m\u00eame l\u2019\u00e9change de salutations, \u00e9tait trait\u00e9e comme un crime. S\u2019entraider \u00e9tait strictement interdit, et toute violation de ces r\u00e8gles \u00e9tait punie par les ch\u00e2timents et les tortures les plus s\u00e9v\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n

C’est sur la base de cette th\u00e9orie que le sinistre \u00ab Quartier Qiyamat \u00bb (quartier du Jour du Jugement) a \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli \u00e0 la prison de Ghezel Hessar, aux c\u00f4t\u00e9s des tristement c\u00e9l\u00e8bres \u00ab cages \u00bb et \u00ab cercueils \u00bb<\/a>, des formes d\u2019isolement prolong\u00e9 et de privation sensorielle con\u00e7ues pour briser psychologiquement les d\u00e9tenus.<\/p>\n\n\n\n

En r\u00e9sum\u00e9, l\u2019objectif de Lajevardi \u00e9tait de d\u00e9pouiller les membres de l\u2019OMPI de leur humanit\u00e9. Les m\u00e9thodes de torture syst\u00e9miques et horrifiques, telles que les cages, les cercueils et le quartier Maskouni (l\u2019unit\u00e9 r\u00e9sidentielle)<\/a>, ont toutes \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es dans ce but. Le r\u00e9gime voulait que les prisonniers concluent que toute forme de vie collective, de soutien mutuel et de connexion humaine \u00e9tait la source de leur souffrance. S\u2019ils souhaitaient simplement survivre \u00e0 leur peine, ils devaient rester totalement seuls. Tels des moutons, ils \u00e9taient cens\u00e9s regarder leurs amis se faire massacrer sous leurs yeux sans s’en soucier.<\/p>\n\n\n\n

Mais en pratique, il est devenu clair que Lajevardi n\u2019avait jamais vraiment compris l\u2019OMPI. M\u00eame instinctivement, nous avions saisi une v\u00e9rit\u00e9 fondamentale : dans ces conditions infernales, notre survie physique m\u00eame d\u00e9pendait de notre vie collective. Si nous parvenions \u00e0 tenir malgr\u00e9 toute cette pression, c\u2019\u00e9tait parce que nous refusions d\u2019abandonner notre humanit\u00e9 partag\u00e9e. Nous savions qu’au travers d’une torture d\u00e9passant les limites de l’endurance humaine, les bourreaux pourraient r\u00e9ussir \u00e0 briser un individu, mais ils ne pourraient jamais briser tout le monde.<\/p>\n\n\n\n

Le tortionnaire essaie constamment de convaincre le prisonnier : \u00ab Tu es seul. Personne ne pense \u00e0 toi. Tout le monde t\u2019a oubli\u00e9. Personne n\u2019entend ta voix. Tes amis t\u2019ont accus\u00e9 pour se sauver. La r\u00e9sistance est inutile. Elle ne fera que te d\u00e9truire \u00bb. Mais au moment o\u00f9 un prisonnier r\u00e9alise qu\u2019il n\u2019est pas seul, que des c\u0153urs \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur et \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de la prison battent toujours au m\u00eame rythme que le sien, il trouve la force de r\u00e9sister.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est pourquoi tout ce que nous avions appartenait \u00e0 tout le monde. Il y avait des jours o\u00f9 nous n\u2019avions qu\u2019une seule pomme, mais nous divisions cette pomme entre 10 ou 15 personnes. Chaque jour, on nous donnait un seul morceau de sucre pour notre th\u00e9. Beaucoup de femmes \u00e9conomisaient le leur, les collectant ensemble pour que, lorsque quelqu’un revenait de la torture trop affaibli pour tenir, nous puissions dissoudre le sucre dans l’eau et le lui donner.<\/p>\n\n\n\n

Plus encore que la pomme ou l\u2019eau sucr\u00e9e qui aidait le corps, cela renfor\u00e7ait l\u2019esprit du prisonnier et l\u2019esprit collectif de tout son entourage. Le simple fait de savoir que, malgr\u00e9 la torture, la maladie ou des ann\u00e9es sans visites familiales, il n\u2019\u00e9tait ni abandonn\u00e9 ni seul, que d\u2019autres soigneraient ses blessures, le d\u00e9fendraient contre les coups de l\u2019ennemi et resteraient \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s, donnait \u00e0 un prisonnier la force de rester debout.<\/p>\n\n\n\n

Inversement, ceux qui c\u00e9daient sous la torture le faisaient souvent non seulement \u00e0 cause d\u2019une douleur physique insupportable, mais parce qu\u2019ils succombaient \u00e0 la guerre psychologique des interrogateurs et finissaient par croire qu\u2019ils \u00e9taient isol\u00e9s de tous. C\u2019est pourquoi les bourreaux r\u00e9agissaient avec une fureur presque hyst\u00e9rique d\u00e8s qu\u2019un prisonnier faisait preuve du plus petit acte de gentillesse envers un autre. Une telle humanit\u00e9 contredisait directement toute leur vision du monde. Ils voyaient de leurs propres yeux que ce que des heures de torture et de flagellation avaient apparemment d\u00e9truit chez un prisonnier pouvait recommencer \u00e0 cro\u00eetre gr\u00e2ce \u00e0 la compassion et \u00e0 la solidarit\u00e9 de ses cod\u00e9tenus.<\/p>\n\n\n\n

Une nouvelle prison, une nouvelle terreur<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Plusieurs autres femmes et moi-m\u00eame avions \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9es d\u2019Evin \u00e0 Ghezel Hessar \u00e0 titre de punition. Chaque jour, nous \u00e9tions convoqu\u00e9es au bureau administratif de la prison pour interrogatoire. Une nuit, vers 22 h 30, l\u2019adjoint de Haji Davoud, un bourreau notoire nomm\u00e9 Ahmad<\/a>, s\u2019est pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 la porte de notre quartier et a ordonn\u00e9 \u00e0 l\u2019une des collaboratrices, que nous appelions \u00ab la Gestapo \u00bb, de me dire de me pr\u00e9parer imm\u00e9diatement pour un transfert.<\/p>\n\n\n\n

Quand j\u2019ai voulu prendre mes affaires, Ahmad a aboy\u00e9 : \u00ab Ne prends rien ! Tu n\u2019as pas besoin de possessions quand tu vas en enfer \u00bb. J\u2019ai donc \u00e9t\u00e9 emmen\u00e9e dans le froid sans absolument rien. Ils m\u2019ont gard\u00e9e dans le bureau administratif jusque bien apr\u00e8s minuit, se moquant de moi tout le temps.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab N\u2019aie pas peur. Tu vas seulement en enfer. Qu’y a-t-il \u00e0 craindre ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Tu devrais faire ton testament. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Alors dis-nous, hypocrite, qu\u2019y a-t-il dans ton testament ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Je parie que tu laisseras ton morceau de sucre \u00e0 une hypocrite, ton d\u00e9jeuner \u00e0 une autre qui s\u2019est fait torturer et ton d\u00eener \u00e0 quelqu\u2019un d\u2019autre ! \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Ils \u00e9clataient de leur rire d\u00e9go\u00fbtant, esp\u00e9rant me provoquer. En les \u00e9coutant, je me disais \u00e0 quel point ils se sentaient menac\u00e9s par les simples relations humaines qui existaient entre nous. Au lieu de me d\u00e9courager, leurs moqueries me remplissaient de fiert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Quelque part entre 3 et 5 heures du matin, Ahmad est venu me chercher. Seul, il m\u2019a fait monter dans une berline Paykan, s\u2019est mis au volant et a conduit. Tout au long du trajet, il r\u00e9p\u00e9tait :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Fais ton testament. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Chante toutes les chansons que tu veux. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Prie pour toutes les autres hypocrites. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Il n\u2019y aura pas de lendemain. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Il ne te reste que deux heures. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Fais ce que tu veux. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Pendant plusieurs heures, ils ont tourn\u00e9 dans les rues proches de Ghezel Hessar. Bien que plusieurs v\u00e9hicules fussent impliqu\u00e9s, ils pr\u00e9tendaient que j\u2019\u00e9tais emmen\u00e9e seule. Puis ils ont commenc\u00e9 \u00e0 me frapper.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Dis-nous ce que tu as fait. Tu viens d’\u00eatre transf\u00e9r\u00e9e d’Evin, pourquoi veulent-ils d\u00e9j\u00e0 que tu y retournes ? Donne-nous les noms de tes complices hypocrites et sauve-toi. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l\u2019aube, nous sommes arriv\u00e9s dans une prison que je ne reconnaissais pas. Tout semblait neuf. Les yeux band\u00e9s, je t\u00e2tonnais pour monter les escaliers, les mains contre les murs. Je sentais que le b\u00e2timent n\u2019\u00e9tait m\u00eame pas termin\u00e9. Les sols \u00e9taient encore rugueux, jonch\u00e9s de terre, de pierres et de d\u00e9bris de construction. Plus tard, j\u2019ai appris qu\u2019il s\u2019agissait de la prison de Gohardacht<\/a>, fra\u00eechement achev\u00e9e apr\u00e8s des travaux commenc\u00e9s sous le chah et termin\u00e9s sous Khomeiny. Ses quelque 1 000 cellules avaient toutes \u00e9t\u00e9 remplies de prisonniers.<\/p>\n\n\n\n

Quand ils m\u2019ont jet\u00e9e dans ma cellule, j\u2019ai remarqu\u00e9 quelque chose de terrifiant : \u00e0 aucune heure de la journ\u00e9e je n\u2019entendais le moindre son provenant de nulle part. Ce qui m\u2019effrayait le plus \u00e0 Gohardacht \u00e9tait ce sentiment accablant d\u2019\u00eatre totalement seule.<\/p>\n\n\n\n

Chaque garde dans ce quartier \u00e9tait un homme immense et intimidant dont le visage respirait la haine, la cruaut\u00e9 et la violence. Je ne me sentais jamais en s\u00e9curit\u00e9, pas m\u00eame un instant, pour dormir ou simplement m\u2019asseoir. Durant les deux mois que j\u2019ai pass\u00e9s dans cette prison en guise de punition, je suis rest\u00e9e constamment en alerte. Soit je faisais les cent pas dans la cellule exactement comme \u00e0 mon entr\u00e9e, soit je restais assise en silence dans un coin, pr\u00eate \u00e0 tout ce qui pourrait arriver.<\/p>\n\n\n\n

Parfois, je sentais quelqu’un marcher devant la porte de ma cellule. Les gardes portaient tous des baskets pour pouvoir marcher sans bruit, esp\u00e9rant surprendre les prisonniers et commettre tous les abus qu’ils souhaitaient. Mais j\u2019ai appris \u00e0 reconna\u00eetre le son de leurs pas. Chaque fois que je les entendais approcher, je fixais mon regard sur le judas d’inspection. Quand le garde regardait \u00e0 travers, il voyait que j\u2019\u00e9tais \u00e9veill\u00e9e et pleinement alerte. S’il avait de viles intentions, j’esp\u00e9rais qu’il y r\u00e9fl\u00e9chirait \u00e0 deux fois. Malgr\u00e9 cela, \u00e0 2 ou 3 reprises, un garde d\u00e9prav\u00e9 s\u2019est approch\u00e9 de ma cellule avec de mauvaises intentions. Chaque fois, je l\u2019ai fait fuir en hurlant de toutes mes forces.<\/p>\n\n\n\n

NOTE : Le quartier Maskouni (litt\u00e9ralement \u00ab quartier r\u00e9sidentiel \u00bb) \u00e9tait une unit\u00e9 de punition sp\u00e9ciale \u00e0 la prison de Ghezel Hessar, \u00e9tablie sous la direction du chef de prison Haj Davoud Rahmani. Malgr\u00e9 son nom inoffensif, il \u00e9tait con\u00e7u pour isoler, humilier et briser psychologiquement les prisonniers politiques. D’anciennes d\u00e9tenues ont d\u00e9crit des abus syst\u00e9matiques, un isolement prolong\u00e9 et, dans de nombreux cas, des violences sexuelles commises contre les femmes qui y \u00e9taient enferm\u00e9es.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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