{"id":26582,"date":"2026-07-01T14:40:30","date_gmt":"2026-07-01T12:40:30","guid":{"rendered":"https:\/\/wncri.org\/fr\/?p=26582"},"modified":"2026-07-01T14:40:31","modified_gmt":"2026-07-01T12:40:31","slug":"peine-de-mort-en-iran-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wncri.org\/fr\/2026\/07\/01\/peine-de-mort-en-iran-2\/","title":{"rendered":"La peine de mort en Iran : la 127e semaine de la campagne des “mardis non aux ex\u00e9cutions”"},"content":{"rendered":"\n

Le mardi 30 juin 2026, la contestation contre la peine de mort en Iran a franchi une nouvelle \u00e9tape avec la 127e semaine cons\u00e9cutive de la gr\u00e8ve de la faim men\u00e9e par des prisonniers politiques dans 57 \u00e9tablissements \u00e0 travers le pays<\/a>. <\/h4>\n\n\n\n

Ce mouvement, qui d\u00e9nonce l’usage de la sentence capitale comme outil de terreur par le r\u00e9gime cl\u00e9rical, mobilise un nombre croissant de d\u00e9tenus \u00e0 la prison d\u2019Evin, \u00e0 la prison de Qarchak et dans les provinces. Face \u00e0 l’augmentation des ex\u00e9cutions, les familles des victimes brisent \u00e9galement le silence pour r\u00e9clamer le droit de conna\u00eetre le lieu de s\u00e9pulture de leurs proches.<\/p>\n\n\n\n

Une part majeure des gr\u00e9vistes est constitu\u00e9e de prisonni\u00e8res politiques. Elles purgent actuellement leurs peines dans le quartier des femmes de la prison d\u2019Evin (T\u00e9h\u00e9ran), de la prison de Qarchak (Varamin), ainsi que dans les quartiers des femmes des prisons de Sepidar (Ahvaz), d\u2019Adelabad (Chiraz), de Zahedan, de Yazd et de Lakan \u00e0 Racht.<\/p>\n\n\n\n

Cette initiative est devenue le mouvement de protestation le plus important et le plus p\u00e9renne au sein des prisons iraniennes. Malgr\u00e9 les pressions s\u00e9curitaires constantes, les menaces, les restrictions de communication<\/a> et les mesures disciplinaires, elle continue de s’\u00e9tendre, recueillant chaque semaine le soutien de nouveaux d\u00e9tenus.<\/p>\n\n\n\n

Les participants \u00e0 la campagne des “mardis non aux ex\u00e9cutions” en Iran soulignent que leur combat d\u00e9passe la simple d\u00e9fense des condamn\u00e9s. Ils le d\u00e9crivent comme un effort pour faire respecter le droit \u00e0 la vie, la dignit\u00e9 humaine et la justice. Ils soutiennent que la peine de mort en Iran est utilis\u00e9e comme un outil pour instaurer un climat de peur et r\u00e9duire au silence les voix critiques. <\/p>\n\n\n\n

Ils croient que la poursuite de ce mouvement peut attirer davantage l’attention du public et des instances internationales des droits humains sur le nombre croissant d’ex\u00e9cutions. \u00c0 leurs yeux, l’opposition \u00e0 la peine de mort<\/a> s’inscrit dans une lutte plus vaste pour la d\u00e9fense des droits humains fondamentaux et pour faire face au cycle de violence et de r\u00e9pression au sein de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Quand le lieu de s\u00e9pulture des victimes est tenu secret<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Dans de nombreux dossiers d’ex\u00e9cution, le calvaire des familles ne s’arr\u00eate pas avec l’application de la sentence. Le refus de restituer les corps ou de communiquer l’emplacement des tombes ajoute une couche suppl\u00e9mentaire de souffrance et d’injustice. Dans son dernier communiqu\u00e9, la campagne des “mardis non aux ex\u00e9cutions” en Iran s’est faite l’\u00e9cho de l’appel poignant lanc\u00e9 par le p\u00e8re de Vahid Bani-Amerian :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Au milieu de tout cela, la voix d’un p\u00e8re demandant “O\u00f9 se trouve la tombe de mon fils ?” est un cri qui s’\u00e9l\u00e8ve des profondeurs de la douleur et de l’injustice. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

La question pos\u00e9e par le p\u00e8re de Vahid Bani-Amerian, prisonnier politique ex\u00e9cut\u00e9 avec cinq autres compagnons \u00e0 la prison de Ghezel Hessar en avril dernier, ainsi que par d’autres familles dont les corps des enfants n’ont jamais \u00e9t\u00e9 rendus, n’est pas une simple requ\u00eate personnelle. C’est le cri d’innoublables familles en qu\u00eate de justice, priv\u00e9es du droit \u00e9l\u00e9mentaire de savoir o\u00f9 reposent leurs proches. Cette privation s’apparente \u00e0 une prolongation du ch\u00e2timent apr\u00e8s la mort et constitue une violation flagrante de la dignit\u00e9 humaine, emp\u00eachant les familles de faire leur deuil.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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