Tandis que le r\u00e9gime cl\u00e9rical, avec un m\u00e9pris gla\u00e7ant, cherchait \u00e0 transformer les centres m\u00e9dicaux en extensions de ses cellules de d\u00e9tention, red\u00e9finissant les crimes contre l\u2019humanit\u00e9 par le sabotage des syst\u00e8mes d’assistance vitale et l’enl\u00e8vement de bless\u00e9s en pleine op\u00e9ration, la communaut\u00e9 m\u00e9dicale, et plus particuli\u00e8rement les infirmi\u00e8res, s\u2019est \u00e9rig\u00e9e en un rempart in\u00e9branlable de sacrifice de soi.<\/p>\n\n\n\n
Celles qui ont \u00e9t\u00e9 form\u00e9es pour entretenir le souffle de vie au sein des unit\u00e9s de soins intensifs se sont retrouv\u00e9es dans \u00ab l\u2019unit\u00e9 de soins intensifs de la rue \u00bb, prot\u00e9geant la population de leurs propres corps face \u00e0 une pluie de balles<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Les \u00e9toiles en blanc : chronique des infirmi\u00e8res qui ont soign\u00e9 par leur propre sang<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9pop\u00e9e des soins infirmiers durant ce soul\u00e8vement a \u00e9t\u00e9 \u00e9crite par le d\u00e9fi de femmes qui ont honor\u00e9 leur serment de soigner, m\u00eame au prix de leur vie<\/a>. Les figures lumineuses de cette lutte t\u00e9moignent de cette v\u00e9rit\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n M\u00e8re de deux enfants \u00e2g\u00e9e de 42 ans et infirmi\u00e8re d\u00e9vou\u00e9e \u00e0 l\u2019h\u00f4pital Aram de Karadj, \u00e0 l’ouest de T\u00e9h\u00e9ran, Samin a fait du 8 janvier 2026 un jalon d\u00e9cisif de son engagement. <\/p>\n\n\n\n Elle ne pouvait rester sans agir alors qu’elle voyait une jeune fille subir l’assaut brutal des forces de s\u00e9curit\u00e9. Elle s’est avanc\u00e9e sur la ligne de feu et, les mains nues, a offert sa propre vie en ran\u00e7on pour la survie d’une autre, s’assurant que le c\u0153ur de la r\u00e9sistance \u00e0 Karaj ne flanche pas. <\/p>\n\n\n\n Le soir du vendredi 9 janvier 2026, alors qu’elle se pr\u00e9cipitait au secours d’une autre femme, elle a \u00e9t\u00e9 atteinte par des tirs \u00e0 balles r\u00e9elles des forces de s\u00e9curit\u00e9, tombant aux c\u00f4t\u00e9s de ses compagnes de lutte. Son corps n\u2019a \u00e9t\u00e9 restitu\u00e9 \u00e0 sa famille que quatre jours plus tard.<\/p>\n\n\n\n L\u2019histoire de Mansoureh et de son mari, Behrouz, est une chronique d\u00e9chirante de d\u00e9votion. Le 8 janvier 2026, alors que la rue Ashouri \u00e0 Bouchehr essuyait les tirs nourris des forces stationn\u00e9es pr\u00e8s de la mosqu\u00e9e, Mansoureh n’a pas seulement r\u00e9agi en tant qu’\u00e9pouse, elle s’est ru\u00e9e vers le danger avec la stature d’une soignante. Alors qu’elle tentait d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment d’administrer des soins au corps de son mari tomb\u00e9 au sol, elle a \u00e9t\u00e9 abattue par des tirs \u00e0 balles r\u00e9elles, son sang se m\u00ealant au sien dans un ultime acte de courage.<\/p>\n\n\n\n Femme kurde yarsanie de 51 ans originaire de Qasr-e Chirin, Parvin est devenue un symbole vivant de la solidarit\u00e9 ethnique en Iran. Le 8 janvier 2026, dans la ville d\u2019Andisheh, sa vie a \u00e9t\u00e9 fauch\u00e9e par des tirs \u00e0 balles r\u00e9elles. \u00c0 la suite de son martyre, des informations ont fait \u00e9tat d\u2019une r\u00e9pression s\u00e9curitaire intense lors de ses fun\u00e9railles et de pressions incessantes exerc\u00e9es sur sa famille en deuil.<\/p>\n\n\n\n Le r\u00e9gime n\u2019a pas limit\u00e9 son assaut aux rues. Il a men\u00e9 une guerre asym\u00e9trique contre les \u00ab blouses blanches \u00bb au sein m\u00eame des couloirs des h\u00f4pitaux. Le raid brutal contre l\u2019h\u00f4pital Khomeiny d\u2019Ilam le 3 janvier 2026, marqu\u00e9 par le si\u00e8ge des unit\u00e9s d’hospitalisation et l’usage de gaz lacrymog\u00e8nes dans les couloirs, n’a \u00e9t\u00e9 qu’un chapitre de cette campagne de r\u00e9pression. En agressant physiquement le personnel m\u00e9dical, les forces de s\u00e9curit\u00e9 ont cherch\u00e9 \u00e0 enlever des manifestants bless\u00e9s directement de leurs lits d’h\u00f4pital. \u00c0 la suite de ces incursions, les m\u00e9decins et infirmi\u00e8res qui ont rempli leur serment en soignant les bless\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 soumis \u00e0 des menaces, des interrogatoires et des d\u00e9tentions<\/a> arbitraires.<\/p>\n\n\n\n De plus, le 6 janvier, des unit\u00e9s sp\u00e9ciales et des agents en civil ont lanc\u00e9 une incursion violente dans l\u2019h\u00f4pital Sina de T\u00e9h\u00e9ran. L\u2019usage de grenades lacrymog\u00e8nes au sein des services a provoqu\u00e9 de graves d\u00e9tresses respiratoires chez les patients hospitalis\u00e9s et le personnel m\u00e9dical. Malgr\u00e9 les menaces imm\u00e9diates pour leur propre s\u00e9curit\u00e9, les infirmi\u00e8res ont lutt\u00e9 pour prot\u00e9ger les bless\u00e9s d\u2019arrestations arbitraires. Les images de leur bravoure, \u00e9mergeant \u00e0 travers les nuages de fum\u00e9e et de gaz chimiques, sont devenues un symbole durable du d\u00e9fi de la communaut\u00e9 m\u00e9dicale pendant le soul\u00e8vement de 2026.<\/p>\n\n\n\n Les forces de s\u00e9curit\u00e9 ont fait pression sur le personnel m\u00e9dical f\u00e9minin pour qu’il enregistre les num\u00e9ros de carte d’identit\u00e9 nationale et les d\u00e9tails personnels des victimes de tirs dans les bases de donn\u00e9es gouvernementales en ligne. Cependant, de nombreux messages diffus\u00e9s sur les r\u00e9seaux sociaux indiquent que les infirmi\u00e8res ont syst\u00e9matiquement sabot\u00e9 les syst\u00e8mes d’enregistrement ou document\u00e9 les cas sous des pseudonymes. Ces actes de d\u00e9fi num\u00e9rique \u00e9taient une mesure d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e pour prot\u00e9ger l’identit\u00e9 des manifestants et emp\u00eacher leur arrestation imminente.<\/p>\n\n\n\n En cons\u00e9quence, beaucoup de ces femmes ont \u00e9t\u00e9 traduites devant des commissions disciplinaires, faisant face \u00e0 des accusations de \u00ab trouble \u00e0 l\u2019ordre hospitalier \u00bb et de \u00ab collusion avec les \u00e9meutiers \u00bb. Ces accusations ont servi de pr\u00e9texte \u00e0 leur licenciement sommaire, privant ces professionnelles d\u00e9vou\u00e9es de leurs moyens de subsistance en guise de repr\u00e9sailles.<\/p>\n\n\n\n Par ailleurs, lors du soul\u00e8vement de janvier 2026, la r\u00e9sistance des infirmi\u00e8res aux entr\u00e9es des services d’urgence a \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement frappante. Elles ont tenu bon pour bloquer les forces de s\u00e9curit\u00e9 qui, au m\u00e9pris de la neutralit\u00e9 m\u00e9dicale, tentaient d’utiliser des ambulances comme \u00ab chevaux de Troie \u00bb pour enlever les bless\u00e9s. Dans des villes comme Racht ou Chiraz, de nombreuses infirmi\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 imm\u00e9diatement suspendues et ont vu leurs salaires gel\u00e9s pour avoir refus\u00e9 de collaborer avec le \u00ab Herasat \u00bb (service de s\u00e9curit\u00e9) de l’h\u00f4pital dans l’identification des manifestants.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 la suite de ces \u00e9v\u00e9nements, des professionnelles de sant\u00e9 sont descendues dans la rue pour protester, scandant des slogans qui r\u00e9sonnaient comme une accusation directe contre les tactiques du r\u00e9gime : \u00ab L\u2019h\u00f4pital est un sanctuaire, pas un donjon \u00bb, \u00ab Notre serment est l\u2019honneur ; votre r\u00e9ponse est le crime \u00bb, et \u00ab Les ambulances sont pour sauver des vies, pas pour transporter les oppresseurs \u00bb. Par ces cris, elles ont envoy\u00e9 un message d\u00e9finitif : elles ne succomberaient pas aux menaces ni \u00e0 l’intimidation.<\/p>\n\n\n\n Le martyre d\u2019infirmi\u00e8res lors du soul\u00e8vement, ainsi que les arrestations syst\u00e9matiques et les menaces contre le personnel m\u00e9dical, n\u2019ont pas marqu\u00e9 la fin du combat. Au contraire, cela a constitu\u00e9 un tournant charni\u00e8re, transformant ces \u00ab anges en blanc \u00bb en architectes d\u2019une structure de r\u00e9sistance organis\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Dans ce soul\u00e8vement, les travailleuses de la sant\u00e9 ont utilis\u00e9 des r\u00e9seaux sociaux crypt\u00e9s pour organiser un r\u00e9seau de \u00ab maisons s\u00fbres \u00bb d\u00e9di\u00e9es \u00e0 la chirurgie ambulatoire d’urgence et aux soins critiques, loin du regard du r\u00e9gime.<\/p>\n\n\n\n En mutualisant leur expertise, infirmi\u00e8res et m\u00e9decins ont \u00e9tabli des \u00ab r\u00e9seaux de secours clandestins \u00bb au c\u0153ur de domiciles priv\u00e9s, sp\u00e9cifiquement con\u00e7us pour emp\u00eacher l’enl\u00e8vement de manifestants dans les salles d’urgence des h\u00f4pitaux. Ils ont transform\u00e9 de simples salons en salles d’op\u00e9ration de fortune, soignant les bless\u00e9s en transportant clandestinement des m\u00e9dicaments et du mat\u00e9riel chirurgical. Au risque constant d’\u00eatre licenci\u00e9s ou emprisonn\u00e9s, ces professionnels ont fait sortir des h\u00f4pitaux des \u00e9quipements critiques, notamment des kits de pansement, des solut\u00e9s intraveineux et des anesth\u00e9siques, pour maintenir ces lignes de vie cach\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n Les forces de s\u00e9curit\u00e9 ont fini par identifier certaines de ces cliniques improvis\u00e9es, lan\u00e7ant des raids violents contre ces sanctuaires civils. \u00c0 Ardabil, l’assaut contre la maison d’un soignant qui avait abrit\u00e9 20 manifestants bless\u00e9s, entra\u00eenant la destruction totale du mat\u00e9riel m\u00e9dical, a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 la profondeur de la malveillance du r\u00e9gime envers \u00ab l’expertise au service du soul\u00e8vement \u00bb.<\/p>\n\n\n\n L’une de ces professionnelles, une infirmi\u00e8re d’un h\u00f4pital de Karaj identifi\u00e9e sous le nom de \u00ab Raha A. \u00bb, a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9e \u00e0 la mi-janvier 2026. Elle a \u00e9t\u00e9 accus\u00e9e de \u00ab retrait ill\u00e9gal de poches de sang et de m\u00e9dicaments vitaux \u00bb. Des informations de presse indiquent qu’elle a \u00e9t\u00e9 soumise \u00e0 une torture psychologique intense lors de ses interrogatoires pour la forcer \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler l’emplacement des \u00ab maisons s\u00fbres \u00bb o\u00f9 les bless\u00e9s \u00e9taient cach\u00e9s. Malgr\u00e9 l’immense pression, elle a refus\u00e9 de rompre le silence, maintenant son d\u00e9fi jusqu’au moment de son transfert au quartier des femmes de la prison de Kachoui.<\/a><\/p>\n\n\n\n La r\u00e9silience de femmes comme Mansoureh et Parvin, aux c\u00f4t\u00e9s du sacrifice d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 de Samin, a prouv\u00e9 que lors du soul\u00e8vement de janvier 2026, la blouse blanche n\u2019\u00e9tait plus seulement un symbole de gu\u00e9rison. Elle est devenue un \u00e9tendard \u00e9carlate de la r\u00e9sistance contre la tyrannie, un d\u00e9fi dont le pouls continuera de battre dans chaque foyer et dans chaque rue jusqu’\u00e0 la lib\u00e9ration ultime de l’Iran.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dans les annales sanglantes du soul\u00e8vement de janvier 2026, les professionnels de sant\u00e9 iraniens ont \u00e9t\u00e9 les t\u00e9moins d\u2019une lutte acharn\u00e9e entre la dignit\u00e9 humaine et la d\u00e9pravation la plus totale. 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