{"id":25795,"date":"2026-03-05T16:11:39","date_gmt":"2026-03-05T15:11:39","guid":{"rendered":"https:\/\/wncri.org\/fr\/?p=25795"},"modified":"2026-03-13T21:49:27","modified_gmt":"2026-03-13T20:49:27","slug":"un-iran-libre-passe-par-le-leadership","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wncri.org\/fr\/2026\/03\/05\/un-iran-libre-passe-par-le-leadership\/","title":{"rendered":"Un Iran libre passe par le leadership des femmes"},"content":{"rendered":"\n

Le mouvement de Maryam Radjavi place les femmes aux responsabilit\u00e9s et exige l\u2019\u00e9galit\u00e9 comme un fondement et non comme un slogan, ce qui constitue une attaque directe contre la doctrine centrale de l\u2019ancien r\u00e9gime.<\/em><\/h4>\n\n\n\n

\u00ab Un Iran libre passe par le leadership des femmes \u00bb est une tribune de l\u2019ambassadrice Carla Sands, publi\u00e9e par <\/em>Blaze Media<\/em><\/a>le 4 mars 2026. Carla Sands est l\u2019ancienne repr\u00e9sentante des \u00c9tats-Unis au Danemark (2017-2021) et fut membre du Conseil consultatif \u00e9conomique du pr\u00e9sident Trump. Voici le texte de sa tribune :<\/em><\/p>\n\n\n\n

Un Iran libre passe par le leadership des femmes<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Le d\u00e9c\u00e8s de l\u2019ayatollah Ali Khamenei, qui a dirig\u00e9 l\u2019Iran avec brutalit\u00e9 pendant pr\u00e8s de quatre d\u00e9cennies, a plong\u00e9 ce pays du Golfe Persique dans un moment historique d\u2019incertitude, mais aussi de possibilit\u00e9s. Sa disparition salvatrice a bris\u00e9 l\u2019ordre oppressif habituel et impose une question que l\u2019Iran ne peut plus \u00e9luder : que se passera-t-il ensuite ?<\/p>\n\n\n\n

Cette question surgit alors que l\u2019Iran se trouve au c\u0153ur d\u2019un basculement profond qui pourrait s’av\u00e9rer historique et g\u00e9n\u00e9rationnel. Beaucoup d’incertitudes demeurent sur la mani\u00e8re dont le changement se produira, le temps qu’il prendra et la forme qu’il rev\u00eatira. Cependant, un principe devrait guider tout observateur s\u00e9rieux : tout changement durable en Iran doit venir de l\u2019int\u00e9rieur, port\u00e9 par les Iraniens eux-m\u00eames et leur r\u00e9sistance organis\u00e9e. Tout ce qui serait impos\u00e9 de l\u2019\u00e9tranger ou orchestr\u00e9 par une force ext\u00e9rieure est vou\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9chec.<\/p>\n\n\n\n

Depuis plus de quarante ans, l\u2019appareil cl\u00e9rical iranien a montr\u00e9 de nombreuses vuln\u00e9rabilit\u00e9s. L\u2019une d\u2019entre elles se distingue par son caract\u00e8re \u00e0 la fois structurel et r\u00e9v\u00e9lateur, il s’agit de la misogynie institutionnalis\u00e9e<\/a>. Ce n\u2019est pas un simple manquement social, c\u2019est une doctrine de gouvernement.<\/p>\n\n\n\n

Cette doctrine est devenue la faiblesse du r\u00e9gime.<\/p>\n\n\n\n

Les femmes ont \u00e9t\u00e9 parmi les principales victimes de la r\u00e9pression en Iran. Elles sont \u00e9galement devenues la force la plus dynamique pour la contester. Partout dans le pays, les femmes ne se contentent plus de participer \u00e0 la contestation, elles la dirigent. Dans chaque ville, elles affrontent les forces les plus r\u00e9pressives du r\u00e9gime. Bien souvent, elles ne font pas que rejoindre les manifestations, elles en prennent la t\u00eate.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019un des traits marquants de ce mouvement est son caract\u00e8re interg\u00e9n\u00e9rationnel. Les observateurs soulignent \u00e0 juste titre la jeunesse des manifestants iraniens. Mais des m\u00e8res d\u00e9filent aux c\u00f4t\u00e9s de leurs filles, et cette image illustre un aspect profond de l\u2019\u00e9veil national de l\u2019Iran : la demande de libert\u00e9 n\u2019est plus confin\u00e9e \u00e0 une tranche d\u2019\u00e2ge ou \u00e0 une classe sociale. Elle est devenue une aspiration nationale partag\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Dans les moments de transformation historique, des dirigeants \u00e9mergent, dont la vie incarne les objectifs d\u2019un mouvement. Dans la lutte de l\u2019Iran, Maryam Radjavi<\/a>, pr\u00e9sidente \u00e9lue de la Commission des Femmes du CNRI<\/a>, est l\u2019une de ces figures. Depuis pr\u00e8s d\u2019un demi-si\u00e8cle, elle est engag\u00e9e dans le combat de l\u2019Iran pour la libert\u00e9. Son engagement est personnel. Elle a perdu une s\u0153ur sous la SAVAK, la police secr\u00e8te du chah, et une autre sous le r\u00e8gne des ayatollahs alors qu’elle \u00e9tait enceinte. De telles pertes en auraient r\u00e9duit beaucoup au silence. Chez elle, elles ont renforc\u00e9 sa d\u00e9termination.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019importance de Mme Radjavi ne r\u00e9side pas seulement dans son histoire personnelle, mais dans sa vision. Au fil des d\u00e9cennies, elle a aid\u00e9 \u00e0 former une g\u00e9n\u00e9ration de femmes au sein de la r\u00e9sistance iranienne, des femmes qui occupent aujourd’hui des r\u00f4les de direction, organisent des r\u00e9seaux et maintiennent le militantisme sous une r\u00e9pression extr\u00eame. Des dizaines de milliers de femmes affili\u00e9es \u00e0 son mouvement sont mortes dans la lutte pour la libert\u00e9. Ce sacrifice, mesur\u00e9 en vies plut\u00f4t qu\u2019en slogans, conf\u00e8re une cr\u00e9dibilit\u00e9 au mouvement qu\u2019elle repr\u00e9sente.<\/p>\n\n\n

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\"Carla