{"id":24940,"date":"2026-01-10T23:11:31","date_gmt":"2026-01-10T22:11:31","guid":{"rendered":"https:\/\/wncri.org\/fr\/?p=24940"},"modified":"2026-01-10T23:11:32","modified_gmt":"2026-01-10T22:11:32","slug":"podcast-femmes-resistance-et-iran","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wncri.org\/fr\/2026\/01\/10\/podcast-femmes-resistance-et-iran\/","title":{"rendered":"Femmes, r\u00e9sistance et avenir de l\u2019Iran"},"content":{"rendered":"\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Bonjour \u00e0 toutes et \u00e0 tous, bienvenue pour ce qui est en fait notre <a href=\"https:\/\/www.buzzsprout.com\/1908986\/episodes\/18486086\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">premier podcast<\/a> de l&#8217;ann\u00e9e deux-mille-vingt-six pr\u00e9sent\u00e9 par la commission des femmes du conseil national de la r\u00e9sistance iranienne. <\/h4>\n\n\n\n<iframe class=\"lazyload\" data-src=\"https:\/\/www.buzzsprout.com\/1908986\/episodes\/18486086-femmes-resistance-et-avenir-de-l-iran-francais?client_source=small_player&#038;iframe=true\" loading=\"lazy\" width=\"100%\" height=\"200\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\" title='NCRI Women's Committee, Femmes, r\u00e9sistance et avenir de l\u2019Iran (fran\u00e7ais)'><\/iframe>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On va se pencher ensemble sur <a href=\"https:\/\/wncri.org\/fr\/2026\/01\/10\/soulevement-en-iran-soulevement\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">les \u00e9v\u00e9nements de ce d\u00e9but d&#8217;ann\u00e9e en Iran<\/a>. L&#8217;ann\u00e9e a commenc\u00e9 avec une vague de protestation anti-r\u00e9gime qui s&#8217;est \u00e9tendue, on parle de plus de cent-soixante-dix villes. L&#8217;objectif aujourd&#8217;hui, c&#8217;est vraiment d&#8217;analyser ce qui se passe en se concentrant sur le r\u00f4le, la participation tr\u00e8s active des femmes dans ce mouvement \u00e0 partir des infos qui nous sont parvenues. Oui et c&#8217;est important de le dire tout de suite, ce qu&#8217;on observe ce n&#8217;est pas juste une continuation de ce qu&#8217;on a d\u00e9j\u00e0 vu, on est vraiment dans une nouvelle phase.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C&#8217;est c&#8217;est diff\u00e9rent par l&#8217;ampleur, l&#8217;intensit\u00e9 et on sent une sorte de coordination dans les actions. \u00c7a va des gr\u00e8ves dans les bazars jusqu&#8217;aux manifs dans les universit\u00e9s, c&#8217;est tr\u00e8s large. D&#8217;accord, alors parlons de cette ampleur justement. Les chiffres sont assez vertigineux. On parle de manifestations d&#8217;affrontements dans au moins cent-soixante-treize villes et pr\u00e8s de quatre-cent localit\u00e9s, c&#8217;est \u00e9norme.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c7a veut dire que ce n&#8217;est plus seulement T\u00e9h\u00e9ran ou les grandes villes Non, pas du tout. \u00c7a touche tout le pays. Et ce qui est int\u00e9ressant, c&#8217;est de voir ce qui unifie tous ces mouvements. Ce sont les slogans. On retrouve bien s\u00fbr le mort \u00e0 Camn\u00e9i qui est malheureusement devenu un classique, mais il y en a un autre qui est tr\u00e8s tr\u00e8s significatif.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C&#8217;est mort \u00e0 l&#8217;oppresseur, qu&#8217;il soit le chat ou le guide. Ah oui, celui-l\u00e0 est, il est puissant parce qu&#8217;il ne vise pas que le r\u00e9gime actuel. Il y a une dimension historique. Qu&#8217;est-ce que \u00e7a nous dit au fond \u00c7a nous dit qu&#8217;il y a une rupture, une rupture avec tout le pass\u00e9. Ce n&#8217;est pas une opposition pour revenir \u00e0 la monarchie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C&#8217;est un rejet en bloc. \u00c0 la fois de la dictature du chat et de celle des mollahs. En fait ce que ce slogan exprime, c&#8217;est la volont\u00e9 de cr\u00e9er quelque chose de compl\u00e8tement nouveau. Pas de retourner en arri\u00e8re. Une rupture qui est nourrie aussi par le quotidien des gens j&#8217;imagine, l&#8217;\u00e9conomie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Totalement, la col\u00e8re est aliment\u00e9e par l&#8217;effondrement \u00e9conomique, une inflation galopante, la corruption que tout le monde voit et la preuve que \u00e7a touche tout le monde, c&#8217;est la participation des commer\u00e7ants. Quand le grand bazar de T\u00e9h\u00e9ran se met en gr\u00e8ve et d&#8217;autres bazars aussi, Dess un signal tr\u00e8s fort. Oui, le bazar ce n&#8217;est pas un milieu traditionnellement contestataire. Exactement. \u00c7a veut dire que le m\u00e9contentement a vraiment d\u00e9pass\u00e9 les cercles militants habituels.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Et au milieu de tout \u00e7a, on voit des images de femmes d&#8217;un courage incroyable. J&#8217;ai en t\u00eate cette sc\u00e8ne \u00e0 char et corde, une jeune femme seule face \u00e0 un canon \u00e0 eau, elle ne bouge pas. C&#8217;est c&#8217;est un symbole tr\u00e8s puissant. Oui et cette participation, elle est d\u00e9crite dans les rapports comme bruyante et franche. Ce n&#8217;est pas une pr\u00e9sence passive, au contraire.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les sources disent qu&#8217;elles sont souvent en t\u00eate de cort\u00e8ge. Sont elles qui lancent les slogans, qui haranguent la foule, elles sont un moteur. Il y a un autre exemple qui m&#8217;a marqu\u00e9 au sud de T\u00e9h\u00e9ran, une femme avec une simple pancarte. Il y avait juste \u00e9crit, je ne suis pas une \u00e9meuti\u00e8re. C&#8217;est une r\u00e9ponse directe \u00e0 Camahene qui les a trait\u00e9s de saboteurs.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C&#8217;est \u00e7a, c&#8217;est une r\u00e9appropriation du langage, elle refuse l&#8217;\u00e9tiquette qu&#8217;on veut lui coller, elle dit non l&#8217;\u00e9meutier, le saboteur c&#8217;est vous, moi je suis une citoyenne. C&#8217;est un acte de r\u00e9sistance qui \u00e0 la fois politique et s\u00e9mantique, tr\u00e8s fort. Et \u00e7a se passe partout, on lit des r\u00e9cits de fun\u00e9railles de victimes \u00e0 Malek Chahi par exemple, des enterrements qui se transforment en manifestations g\u00e9antes et on note la pr\u00e9sence de beaucoup beaucoup de jeunes femmes, de jeunes filles. Oui, il faut absolument parler des femmes baluches \u00e0 Zahedan. C&#8217;est une r\u00e9gion tr\u00e8s r\u00e9prim\u00e9e et pourtant elles sortent, elles manifestent.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Leurs slogans sont tr\u00e8s int\u00e9ressants, ils lient le local au national. Elles crient pauvret\u00e9, corruption, vie ch\u00e8re, donc des revendications tr\u00e8s concr\u00e8tes. Et en m\u00eame temps, montrent une solidarit\u00e9 nationale. Exactement. Elles crient aussi de Zaedan \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran, ma vie pour l&#8217;Iran.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c7a, c&#8217;est c&#8217;est tr\u00e8s puissant contre les tentatives de division du r\u00e9gime. Cette d\u00e9termination, on la retrouve aussi dans les universit\u00e9s. C&#8217;est devenu un autre front majeur non Compl\u00e8tement. Les campus sont des foyers de contestation. Et le r\u00e9gime le sait, on a ce r\u00e9cit d&#8217;un raid en pleine nuit contre le dortoir des \u00e9tudiantes de l&#8217;universit\u00e9 M\u00e9lia-Th\u00e9rent.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Des arrestations en pleine nuit. Oui, par des agents civils et ce ciblage n&#8217;est pas anodin du tout. \u00c7a r\u00e9v\u00e8le la plus grande peur du r\u00e9gime. C&#8217;est-\u00e0-dire La peur de quoi exactement La peur de la convergence. La convergence entre la jeunesse \u00e9duqu\u00e9e, les \u00e9tudiantes et la protestation populaire de la rue.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les femmes sont le pont entre ces 2 mondes. En s&#8217;attaquant \u00e0 elles, le r\u00e9gime essaie de briser ce pont. Il voit \u00e7a comme une menace existentielle. La violence ne s&#8217;arr\u00eate pas aux arrestations. On a aussi cet incident \u00e0 Isparan sur la place Nagjejahan, des femmes qui faisaient un sit-in pacifique et qui ont \u00e9t\u00e9 attaqu\u00e9es au gaz poivr\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Voil\u00e0, c&#8217;est encore un exemple de cette violence cibl\u00e9e. Le sit-in, c&#8217;est non violent par d\u00e9finition. La r\u00e9ponse montre une volont\u00e9 d&#8217;interdire aux femmes l&#8217;espace public. M\u00eame chose avec les manifs \u00e0 l&#8217;universit\u00e9 Alzara qui est une fac pour femmes. Le simple fait qu&#8217;elles se rassemblent est per\u00e7u comme insupportable pour le pouvoir.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Face \u00e0 tout \u00e7a, la r\u00e9ponse du r\u00e9gime c&#8217;est l&#8217;escalade. D&#8217;abord couper internet pour emp\u00eacher les images de sortir. Ensuite les menaces directes de Kamenei. Et \u00e7a se traduit par une violence inou\u00efe sur le terrain. Le mot massacre est utilis\u00e9 pour Fardis pr\u00e8s de Carage.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D&#8217;apr\u00e8s les t\u00e9moignages, les forces de l&#8217;ordre ont tir\u00e9 \u00e0 balles r\u00e9elles sur la foule. C&#8217;est terrible le bilan humain. Les rapports parlent de cinquante-quatre manifestants tu\u00e9s dont l&#8217;identit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9e, mais on se doute que le vrai chiffre est bien plus \u00e9lev\u00e9 et il y a les milliers d&#8217;arrestations. C&#8217;est pour \u00e7a que c&#8217;est important de mettre des noms sur ces chiffres. On a l&#8217;histoire d&#8217;Akram Pergasi, 40 ans, m\u00e8re de 2 filles, elle a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9e d&#8217;une balle dans l&#8217;abdomen \u00e0 Neychabourg.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Son histoire elle est importante, ce n&#8217;\u00e9tait pas une \u00e9meuti\u00e8re, c&#8217;\u00e9tait une m\u00e8re de famille pouss\u00e9e \u00e0 bout. Et pour ceux qui ne sont pas tu\u00e9s, il y a la prison. Le sort des personnes arr\u00eat\u00e9es est inou\u00ef, une angoisse. On parle de 6 femmes transf\u00e9r\u00e9es \u00e0 la prison Devine, on parle de l&#8217;arrestation violente d&#8217;une ado \u00e0 Yassouj. Oui et la majorit\u00e9 de ces personnes sont dans un flou juridique total, sans avocat, sans rien, c&#8217;est une machine \u00e0 broyer.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Donc si on r\u00e9sume, on a un d\u00e9but d&#8217;ann\u00e9e deux-mille-vingt-six marqu\u00e9 par un soul\u00e8vement d&#8217;une ampleur in\u00e9dite. Au coeur de ce mouvement, des femmes qui jouent un r\u00f4le absolument central et en face une r\u00e9pression d&#8217;une brutalit\u00e9 qui semble sans limite. Ce qui est frappant, c&#8217;est la r\u00e9silience. Malgr\u00e9 tout, \u00e7a continue. La participation des femmes est vraiment le fil rouge de ces \u00e9v\u00e9nements.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Et il y a ce paradoxe. On a l&#8217;impression que plus le r\u00e9gime les cible, plus leur d\u00e9termination grandit et plus leur r\u00f4le devient central. C&#8217;est une dynamique fascinante et puissante Oui, la r\u00e9pression au lieu d&#8217;\u00e9teindre le feu semble attiser les braises. Pour suivre la situation et pour soutenir la lutte des femmes pour la libert\u00e9 et la d\u00e9mocratie en Iran, on invite notre auditoire \u00e0 visiter le site wncri.org\/fr. Vous y trouverez des informations et vous pourrez aussi contribuer au travail de la commission des femmes du CNRI.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Merci beaucoup de nous avoir \u00e9cout\u00e9s, nous vous donnons rendez-vous tr\u00e8s bient\u00f4t pour une prochaine analyse.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bonjour \u00e0 toutes et \u00e0 tous, bienvenue pour ce qui est en fait notre premier podcast de l&#8217;ann\u00e9e deux-mille-vingt-six pr\u00e9sent\u00e9 par la commission des femmes du conseil national de la r\u00e9sistance iranienne.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":24941,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"format":"standard"},"jnews_primary_category":[],"jnews_social_meta":[],"jnews_override_counter":[],"footnotes":""},"categories":[431],"tags":[369],"class_list":["post-24940","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-podcast","tag-manifestations"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24940","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24940"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24940\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24942,"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24940\/revisions\/24942"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24941"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24940"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24940"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24940"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}