Depuis plus de quarante ans, le Conseil national de la r\u00e9sistance iranienne repr\u00e9sente la seule alternative organis\u00e9e, d\u00e9fiant courageusement le r\u00e9gime misogyne oppressif dirig\u00e9 par les mollahs. Son engagement in\u00e9branlable est ancr\u00e9 dans une mission profonde : d\u00e9manteler l’ordre existant, renverser les mollahs et \u00e9tablir une nouvelle assembl\u00e9e constituante dans un d\u00e9lai serr\u00e9 de 6 mois.<\/p>\n\n\n\n
Le Conseil national de la r\u00e9sistance iranienne a m\u00e9ticuleusement \u00e9labor\u00e9 et d\u00e9voil\u00e9 publiquement son cadre global, abordant les domaines sociaux et politiques critiques qui affligent la population iranienne. Parmi ces initiatives vitales figure le plan<\/a> pour les droits et libert\u00e9s des femmes, approuv\u00e9 \u00e0 l’unanimit\u00e9 par le CNRI en 1987.<\/p>\n\n\n\n Dans une s\u00e9rie d’articles, nous nous penchons sur les sp\u00e9cificit\u00e9s de ce plan, en mettant en lumi\u00e8re la situation actuelle des femmes iraniennes. Chaque article souligne l’urgence et la n\u00e9cessit\u00e9 des raisons pour lesquelles il a \u00e9t\u00e9 approuv\u00e9, ouvrant ainsi la voie \u00e0 un Iran lib\u00e9r\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Le Conseil national de la R\u00e9sistance iranienne envisage un Iran lib\u00e9r\u00e9 o\u00f9 les droits des femmes sont primordiaux. Pour r\u00e9aliser cet avenir, un plan strat\u00e9gique a \u00e9t\u00e9 m\u00e9ticuleusement \u00e9labor\u00e9, ancr\u00e9 dans 3 principes fondamentaux :<\/p>\n\n\n\n Premi\u00e8rement<\/strong> : L\u2019abolition et la suppression de toutes les formes d\u2019oppression, de contrainte et de discrimination impos\u00e9es par le r\u00e9gime r\u00e9actionnaire de Khomeiny (la charia des mollahs) aux femmes en Iran, et l\u2019adh\u00e9sion \u00e0 toutes les libert\u00e9s et \u00e0 tous les droits des femmes tels que stipul\u00e9s dans la D\u00e9claration universelle des droits de l\u2019Homme<\/a>, la Convention sur l\u2019\u00e9limination<\/a> de toutes les formes de discrimination \u00e0 l\u2019\u00e9gard des femmes et la D\u00e9claration sur l\u2019\u00e9limination de la violence \u00e0 l\u2019\u00e9gard des femmes approuv\u00e9e par l\u2019Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019ONU en d\u00e9cembre 1993.<\/p>\n\n\n\n Deuxi\u00e8mement<\/strong> : Souligner l\u2019\u00e9galit\u00e9 pleine et enti\u00e8re des droits sociaux, politiques, culturels et \u00e9conomiques entre les femmes et les hommes.<\/p>\n\n\n\n Troisi\u00e8mement<\/strong> : La pleine jouissance des droits de toutes les femmes du pays, d\u00e9livr\u00e9es de toute in\u00e9galit\u00e9 et de toute limitation li\u00e9e \u00e0 l\u2019exploitation, ainsi que le rejet de toute perception des femmes comme une marchandise.<\/p>\n\n\n\n Le r\u00e9gime des mollahs s’oppose depuis longtemps \u00e0 la communaut\u00e9 internationale et aux aspirations du peuple iranien, \u00e9tablissant une gouvernance ancr\u00e9e dans l’oppression et la misogynie. L’introduction de la constitution<\/a> du r\u00e9gime pose des fondements controvers\u00e9s pour les femmes, en d\u00e9clarant : “Non seulement la femme r\u00e9cup\u00e8re ainsi sa fonction capitale et pr\u00e9cieuse de m\u00e8re, \u00e9levant des \u00eatres humains id\u00e9ologiquement engag\u00e9s, mais elle assume \u00e9galement un r\u00f4le social de pionni\u00e8re et devient le compagnon de lutte de l’homme dans tous les domaines vitaux de la vie”.<\/p>\n\n\n\n Ce langage sugg\u00e8re que depuis le d\u00e9but, les femmes ont \u00e9t\u00e9 rel\u00e9gu\u00e9es \u00e0 un r\u00f4le d\u00e9fini uniquement par la maternit\u00e9, charg\u00e9 d’\u00e9lever les g\u00e9n\u00e9rations futures pour qu’elles adh\u00e8rent \u00e0 l’id\u00e9ologie du r\u00e9gime. Dans ce r\u00e9cit, les femmes ne sont pas d\u00e9peintes comme des individus autonomes jouissant d’un \u00e9ventail complet de droits sociaux, civils et politiques, mais plut\u00f4t comme secondaires par rapport aux hommes, servant la vie plut\u00f4t que la menant.<\/p>\n\n\n\n En outre, le cadre juridique de ce r\u00e9gime n’a pas r\u00e9ussi \u00e0 criminaliser la violence \u00e0 l’\u00e9gard des femmes, mais a plut\u00f4t tiss\u00e9 un r\u00e9seau complexe de subterfuges juridiques con\u00e7us pour pi\u00e9ger ceux qui osent remettre en question le statu quo en mati\u00e8re de sant\u00e9 et de droits des femmes.<\/p>\n\n\n\n En Iran, le d\u00e9bat sur l’interdiction de la violence \u00e0 l’\u00e9gard des femmes dure depuis environ 14 ans, sous l’impulsion des militants des droits de la femme. Malgr\u00e9 cela, chaque fois qu’un incident tragique de violence \u00e0 l’\u00e9gard des femmes attire l’attention du public et d\u00e9clenche des protestations, le r\u00e9gime des mollahs recourt \u00e0 des tactiques de propagande pour tenter de faire adopter une loi sur la question. T<\/p>\n\n\n\n outefois, cette proposition de loi, d\u00e9sormais connue sous le nom de “loi sur l’am\u00e9lioration de la s\u00e9curit\u00e9 des femmes” apr\u00e8s de multiples changements de nom, n’a jamais \u00e9t\u00e9 mise en \u0153uvre ou approuv\u00e9e par le gouvernement actuel, car elle est jug\u00e9e inefficace en tant que moyen de dissuasion. Plus r\u00e9cemment, le projet de loi a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 au Parlement en avril 2024, mais n’a pas \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9 et a ensuite \u00e9t\u00e9 renvoy\u00e9 au Comit\u00e9 social pour de nouvelles d\u00e9lib\u00e9rations. (Source : agence de presse gouvernementale ISNA – 8 avril 2024)<\/p>\n\n\n\n Le principe article <\/a>du plan du Conseil national de la r\u00e9sistance pour les libert\u00e9s et les droits des femmes repose sur le droit essentiel d’\u00e9lire et d’\u00eatre \u00e9lu dans toutes les formes de processus d\u00e9mocratiques. Le Conseil affirme qu’un changement soci\u00e9tal significatif et la reconnaissance durable des droits des femmes ne peuvent \u00eatre r\u00e9alis\u00e9s tant que les femmes ne sont pas repr\u00e9sent\u00e9es \u00e9quitablement dans les plus hautes sph\u00e8res de la prise de d\u00e9cision. Cette conviction n’est pas seulement th\u00e9orique, elle a \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9e par la pratique de longue date du Conseil, qui a permis \u00e0 des femmes d’occuper des postes de direction dans les moments les plus difficiles et les plus cruciaux des luttes modernes de l’Iran.<\/p>\n\n\n\n L’engagement du Conseil en faveur de la parit\u00e9 des sexes est illustr\u00e9 par l’\u00e9lection de Mme Maryam Radjavi<\/a> en tant que pr\u00e9sidente et par le fait que les femmes constituent la moiti\u00e9 de ses membres. En outre, l’Organisation des moudjahidines du peuple iranien (OMPI), une entit\u00e9 centrale au sein du Conseil, se targue d’avoir un Conseil central enti\u00e8rement compos\u00e9 de femmes<\/a>, une strat\u00e9gie d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e pour contrecarrer l’un des r\u00e9gimes les plus oppressifs au monde \u00e0 l’\u00e9gard des femmes.<\/p>\n\n\n\n En revanche, la constitution du r\u00e9gime emp\u00eache activement les femmes de jouer un r\u00f4le dans la prise de d\u00e9cision. La constitution limite explicitement la pr\u00e9sidence aux “personnalit\u00e9s religieuses et politiques masculines”, et les nominations judiciaires sont li\u00e9es \u00e0 des “qualifications jurisprudentielles” qui excluent les femmes. <\/p>\n\n\n\n Le syst\u00e8me judiciaire n’autorise les femmes qu’\u00e0 jouer un r\u00f4le consultatif et \u00e0 surveiller les mineurs, ce qui se traduit par une absence criante de femmes ministres, gouverneurs et maires dans les grandes villes iraniennes, \u00e0 une exception pr\u00e8s au sein de l’organe municipal de T\u00e9h\u00e9ran. Lors des derni\u00e8res \u00e9lections parlementaires, 14 femmes au total ont r\u00e9ussi \u00e0 obtenir des si\u00e8ges au sein du corps l\u00e9gislatif, ce qui repr\u00e9sente environ 4,1 % de l’ensemble des membres.<\/p>\n\n\n\n Le deuxi\u00e8me article <\/a>du Conseil national de la r\u00e9sistance sur les droits et libert\u00e9s des femmes d\u00e9fend le droit \u00e0 l’emploi, permettant aux femmes de choisir librement leur profession et d’occuper n’importe quel poste public ou gouvernemental, y compris la pr\u00e9sidence et les fonctions judiciaires. Toutefois, cette vision contraste fortement avec le cadre juridique actuel du r\u00e9gime des mollahs, qui confie aux hommes l’autorit\u00e9 l\u00e9gale sur le destin des femmes. L’article 1105<\/a> du code civil d\u00e9signe le mari comme le “chef de famille” et l’article 1117<\/a> permet explicitement \u00e0 un mari d’interdire \u00e0 sa femme d’exercer un travail qu’il juge contraire aux int\u00e9r\u00eats ou \u00e0 la dignit\u00e9 de la famille.<\/p>\n\n\n\n Au-del\u00e0 de ces obstacles juridiques, la gouvernance corrompue du r\u00e9gime a exacerb\u00e9 les difficult\u00e9s rencontr\u00e9es par les femmes, qui vont de la discrimination \u00e0 l’emploi et des \u00e9carts de r\u00e9mun\u00e9ration importants \u00e0 des conditions de travail p\u00e9rilleuses, souvent dans des domaines domin\u00e9s par les hommes. Le rapport ” Femmes, affaires et droit ” de la Banque mondiale pour l’ann\u00e9e 2022, qui \u00e9value l’environnement commercial des femmes dans 190 pays, a attribu\u00e9 \u00e0 l’Iran la note m\u00e9diocre de 31,3 sur 100, se classant seulement au-dessus du Qatar, du Soudan, du Y\u00e9men et de la bande de Gaza.<\/p>\n\n\n\n En outre, le rapport du printemps 2023 du Centre de statistiques r\u00e9v\u00e8le une disparit\u00e9 flagrante en mati\u00e8re de participation \u00e9conomique : seulement 14,1 % pour les femmes de plus de 15 ans, contre 68,3 % pour les hommes. Ces donn\u00e9es soulignent l’in\u00e9galit\u00e9 syst\u00e9mique \u00e0 laquelle sont confront\u00e9es les femmes sur le march\u00e9 du travail. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Depuis plus de quarante ans, le Conseil national de la r\u00e9sistance iranienne repr\u00e9sente la seule alternative organis\u00e9e, d\u00e9fiant courageusement le r\u00e9gime misogyne oppressif dirig\u00e9 par les mollahs. Son engagement in\u00e9branlable est ancr\u00e9 dans une mission profonde : d\u00e9manteler l’ordre existant, renverser les mollahs et \u00e9tablir une nouvelle assembl\u00e9e constituante dans un d\u00e9lai serr\u00e9 de 6 […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":20218,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"","format":"standard","video":"","gallery":"","source_name":"","source_url":"","via_name":"","via_url":"","override_template":"0","override":[{"template":"7","single_blog_custom":"","parallax":"1","fullscreen":"1","layout":"right-sidebar","sidebar":"default-sidebar","second_sidebar":"default-sidebar","sticky_sidebar":"1","share_position":"floatbottom","share_float_style":"share-normal","show_share_counter":"1","show_view_counter":"1","show_featured":"1","show_post_meta":"1","show_post_author":"0","show_post_author_image":"1","show_post_date":"1","post_date_format":"default","post_date_format_custom":"Y\/m\/d","show_post_category":"1","show_post_reading_time":"0","post_reading_time_wpm":"300","show_zoom_button":"0","zoom_button_out_step":"2","zoom_button_in_step":"3","show_post_tag":"1","show_prev_next_post":"0","show_popup_post":"1","number_popup_post":"1","show_author_box":"0","show_post_related":"1","show_inline_post_related":"0"}],"override_image_size":"0","image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"crop-500","single_post_gallery_size":"crop-500"}],"trending_post":"0","trending_post_position":"meta","trending_post_label":"Trending","sponsored_post":"0","sponsored_post_label":"Sponsored by","sponsored_post_name":"","sponsored_post_url":"","sponsored_post_logo_enable":"0","sponsored_post_logo":"","sponsored_post_desc":"","disable_ad":"0"},"jnews_primary_category":{"id":"","hide":""},"jnews_social_meta":{"fb_title":"","fb_description":"","fb_image":"","twitter_title":"","twitter_description":"","twitter_image":""},"jnews_override_counter":{"override_view_counter":"0","view_counter_number":"0","override_share_counter":"0","share_counter_number":"0","override_like_counter":"0","like_counter_number":"0","override_dislike_counter":"0","dislike_counter_number":"0"},"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[373,424],"class_list":["post-20216","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles","tag-le-leadership-des-femmes","tag-plan-des-libertes-et-des-droits-des-femmes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20216","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20216"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20216\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20221,"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20216\/revisions\/20221"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20218"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20216"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20216"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wncri.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20216"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Les piliers fondamentaux des droits et libert\u00e9s des femmes<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\u00c9lire et \u00eatre \u00e9lu<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Le droit \u00e0 l’emploi<\/strong><\/h3>\n\n\n\n